文 !翔 !意 识 形 态 当 代 命 义 的 分 析
的 发 挥 运 用 &马 克 思 把 该 方 法 运 用 于 分 析 社 会 历 史
现 象 #也 就 把 意 识 形 态 内 涵 从 认 识 论 基 础 置 于 历 史
社 会 学 基 础 之 上 &在 批 判 先 前 意 识 形 态 性 质 !特 别
是 德 意 志 意 识 形 态 "的 基 础 上 #马 克 思 发 现 先 前 意 识
形 态 !自 认 为 科 学 的 意 识 观 念 "其 实 都 是 虚 假 意 识 &
第 一 #都 是 按 唯 心 史 观 原 则 构 建 的 &$他 们 按 照 自 己
关 于 神 #关 于 模 范 人 等 观 念 来 建 立 自 己 的 关 系 #他 们
头 脑 的 产 物 就 统 治 他 们 #他 们 这 些 创 造 者 就 屈 从 于
么 这 种 现 象 也 是 从 人 们 生 活 的 历 史 过 程 中 产 生 的 #
正 如 物 象 在 眼 网 膜 上 的 倒 影 是 直 接 从 人 们 生 活 的 物
*@+!*
理 过 程 中 产 生 的 一 样 % &这 表 明 意 识 形 态 的 虚
假 性 只 是 以 往 阶 级 社 会 中 某 些 意 识 观 念 的 具 体 内
容 #它 并 不 否 认 反 映 社 会 存 在 的 某 些 真 实 的 意 识 形
态 理 论 存 在 这 一 事 实 #从 而 完 成 了 对 意 识 形 态 的 肯
定 理 解 &马 克 思 在 多 种 意 义 上 使 用 $意 识 形 态 %#并
不 是 如 有 些 论 者 宣 称 的 $其 思 想 史 上 前 后 断 裂 %#也
不 是 如 有 些 论 者 所 理 解 意 识 形 态 的 能 指 和 所 指 关
系 #而 是 $意 识 形 态 %蕴 涵 的 方 法 论 意 义 的 $破 %和
$立 %两 种 方 法 不 同 时 $在 场 %的 性 质 差 异 &因 此 #我
们 需 要 根 据 具 体 使 用 语 境 来 解 读 马 克 思 的 意 识 形 态
内 涵 &我 们 还 需 要 注 意 的 是 #马 克 思 对 意 识 形 态 的
$破 %和 $立 %并 没 有 生 硬 地 割 裂 #而 是 把 它 们 理 解 为
同 一 思 维 方 式 过 程 中 密 切 相 连 两 个 方 面 #$每 一 个 力
图 取 得 统 治 的 阶 级 #即 使 它 的 统 治 要 求 消 灭 整 个 旧
的 社 会 形 式 和 一 切 统 治 #就 像 无 产 阶 级 那 样 #都 必 须
*
@+@D
自 己 的 创 造 物 % &第 二 #都 是 将 个 别 利 益 公 共
化 #从 而 与 公 共 利 益 混 淆 起 来 &$每 一 个 企 图 取 代 旧
统 治 阶 级 的 新 阶 级 #为 了 达 到 自 己 的 目 的 不 得 不 把
自 己 的 利 益 说 成 是 社 会 全 体 成 员 的 共 同 利 益 #就 是
说 #这 在 观 念 上 的 表 达 就 是 (赋 予 自 己 的 思 想 以 普 遍
性 的 形 式 #把 它 们 描 绘 成 惟 一 合 乎 理 性 的 )有 普 遍 意
*
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义 的 思 想 %
&第 三 #它 们 与 多 数 人 生 存 利 益 和 需
要 对 立 起 来 #却 硬 要 一 味 地 维 护 一 种 已 经 过 时 的 社
会 制 度 &相 对 每 个 特 殊 利 益 来 说 是 $异 己 的 %的 )虚
幻 的 )共 同 体 形 式 !国 家 "#必 然 会 异 化 为 一 种 除 统 治
首 先 夺 取 政 权 #以 便 把 自 己 的 利 益 又 说 成 是 普 遍 的
*!+!A
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)+!+
阶 级 外 的 $不 堪 忍 受 的 %力 量
&从 表 面 上 看 #马
利 益 #而 这 是 它 在 初 期 不 得 不 如 此 做 的 %
&
克 思 的 意 识 形 态 观 是 资 本 主 义 意 识 形 态 的 $真 实 写
照 %#其 实 从 方 法 论 意 义 看 #它 是 人 类 自 我 意 识 的 一
次 彻 底 否 定 &深 谙 辩 证 法 之 精 妙 的 马 克 思 对 先 前 意
识 形 态 的 否 定 绝 不 是 $绝 对 的 否 定 %#此 否 定 仅 仅 是
他 的 $辩 证 否 定 观 %的 开 端 &正 是 在 对 唯 心 史 观 的 彻
底 清 算 !否 定 理 解 "中 #马 克 思 对 意 识 形 态 的 做 了 中
性 处 理 ($占 统 治 地 位 的 思 想 不 过 是 占 统 治 地 位 的 物
质 关 系 在 观 念 上 的 表 现 #不 过 是 以 思 想 的 形 式 表 现
出 来 的 占 统 治 地 位 的 物 质 关 系 ,因 此 #这 就 是 那 些 使
某 一 个 阶 级 成 为 统 治 阶 级 的 各 种 关 系 的 表 现 #因 而
!三 "对 列 宁 意 识 形 态 概 念 的 方 法 论 意 义 分 析
列 宁 在 秉 承 这 一 思 维 方 式 基 础 上 进 一 步 消 解 了
意 识 形 态 的 贬 义 色 彩 #从 而 把 意 识 形 态 的 内 涵 置 于
政 治 学 基 础 之 上 &他 指 出 ($人 的 社 会 认 识 !就 是 哲
学 )宗 教 )政 治 等 各 种 不 同 的 观 点 和 学 说 "也 反 映 社
*
#+##!
会 的 经 济 制 度 %
#但 是 $!意 识 "至 多 也 只 是 存 在
的 近 似 正 确 的 !恰 当 的 )十 分 确 切 的 "反 映 %#因 此 $人
类 的 最 高 任 务 #就 是 要 把 握 社 会 存 在 的 进 化 这 个 客
观 逻 辑 的 一 切 主 要 之 点 )以 便 使 自 己 的 社 会 意 识 以
及 一 切 资 本 主 义 国 家 的 先 进 阶 级 的 意 识 尽 可 能 清 楚
*#+!!)
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!+D!
这 也 就 是 这 个 阶 级 的 统 治 思 想 % &马 克 思 认 为 #
意 识 形 态 除 $统 治 阶 级 的 思 想 %外 #也 包 括 $阶 级 统 治
思 想 %&随 其 思 维 方 式 致 思 趋 向 #我 们 是 完 全 能 够 发
现 马 克 思 肯 定 意 识 形 态 的 必 然 性 &他 在 对 $社 会 意
识 决 定 社 会 存 在 %的 批 判 中 #明 确 提 出 $社 会 存 在 决
定 社 会 意 识 %#从 而 为 把 意 识 形 态 作 为 历 史 唯 物 主 义
的 基 本 范 畴 做 了 铺 垫 &在 他 看 来 #资 产 阶 级 意 识 形
态 尽 管 是 一 种 颠 倒 的 虚 假 观 念 #但 本 身 却 是 由 颠 倒
的 现 实 世 界 造 成 和 决 定 #其 实 倒 也 $如 实 地 %反 映 了
赖 以 存 在 的 那 个 现 象 的 真 实 状 态 &$意 识 在 任 何 时
候 都 只 能 是 被 意 识 到 了 的 存 在 #而 人 们 的 存 在 就 是
他 们 的 实 际 生 活 过 程 #如 果 在 全 部 意 识 形 态 中 人 们
和 他 们 的 关 系 就 像 在 照 相 机 中 一 样 是 倒 现 着 的 #那
地 )明 确 地 )批 判 地 与 它 相 适 应 %
&列 宁 一 方 面
要 求 意 识 形 态 的 具 体 内 容 必 须 随 着 $社 会 存 在 进 化 %
不 断 发 展 #另 一 方 面 #列 宁 强 调 ($无 产 阶 级 文 化 应 当
是 人 类 在 资 本 主 义 社 会 )地 主 社 会 和 官 僚 社 会 压 迫
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D+)D#
下 创 造 出 来 的 全 部 知 识 合 乎 规 律 的 发 展 %
#无 产
阶 级 作 为 取 得 统 治 地 位 的 阶 级 #其 意 识 形 态 已 经 由
$阶 级 统 治 的 思 想 %上 升 为 $统 治 阶 级 的 思 想 %#因 此
也 就 是 $制 度 化 思 想 体 系 %#是 一 种 社 会 制 度 存 在 合
法 化 的 基 础 &按 照 意 识 形 态 政 治 化 的 理 解 #$阶 级 统
治 思 想 %到 $统 治 阶 级 思 想 %本 身 是 政 治 文 明 的 进 化 #
无 产 阶 级 理 所 当 然 也 应 发 展 自 己 的 意 识 形 态 &这 种
意 识 形 态 与 以 往 意 识 形 态 的 区 别 在 于 他 要 真 实 地 反
映 社 会 存 在 进 化 #并 实 际 地 代 表 大 多 数 人 利 益 #因 而
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