李 禹 阶 ?刘 ?力 ?陆 贾 与 汉 代 经 学
*
)+怀
虑
这 里 强
概 以 等 万 民 #所 以 同 一 治 而 明 一 统 也 %)
纯 粹 的 '圣 人 )人 格 相 统 一 #才 是 汉 代 帝 国 长 治 久 安
的 法 理 保 障 及 论 政 原 则 % 在 这 种 思 想 指 导 下 #陆 贾
提 出 了 关 于 '圣 )('君 )合 一 的 思 想 %
烈 地 表 现 了 他 对 中 央 专 制 主 义 官 僚 政 治 的 期 望 #即
内 明 等 级 #持 一 统 /外 化 夷 狄 #天 下 从 #实 际 上 即 是 天
下 归 于 一 (法 度 归 于 一 的 天 下 '大 一 统 )思 想 #是 中
央 帝 国 对 天 下 的 统 治 态 势 及 理 想 % 关 于 '同 一 治 而
明 一 统 )#是 战 国 时 代 儒 (法 (阴 阳 等 学 派 所 共 有 的
愿 望 % 陆 贾 融 汇 诸 子 #在 以 礼 (仁 化 流 天 下 #'失 道
者 诛 #秉 义 者 显 )的 同 时 #又 极 力 主 张 圣 君 '执 一 政
以 绳 百 姓 #持 一 概 以 等 万 民 )的 一 统 的 理 论 模 式 #深
化 了 霸 (王 道 杂 之 的 天 下 '大 一 统 )思 想 #为 '春 秋 公
羊 )学 的 '大 一 统 )治 道 思 想 提 供 了 政 治 理 论 与 哲 学
基 础 %
陆 贾 改 造 了 传 统 儒 家 的 '圣 人 )观 #将 先 秦 孔 孟
儒 家 作 为 理 想 人 格 楷 模 的 '圣 人 )改 造 为 '握 道 而
治 )的 拥 有 天 下 权 力 的 '君 主 )应 具 备 的 理 想 人 格 %
在 先 秦 孔 孟 儒 家 的 思 想 中 #'圣 )与 '君 )在 外 延 与 内
涵 上 出 现 了 极 大 的 歧 义 % -论 语 &雍 也 .云 ,'子 贡
曰 ,0如 有 博 施 于 民 而 能 济 众 #何 如 2 可 谓 仁 乎 41孔
*
F+雍
也
将 '圣 )定 义 为
子 曰 ,0何 事 于 仁 #必 也 圣 乎 41)
济 众 惠 民 % 孔 子 一 生 经 历 坎 坷 #凄 凄 惶 惶 #四 处 奔
走 #干 七 十 诸 侯 而 不 用 #却 并 不 失 '圣 人 )资 格 % 因
此 #'圣 )'贤 )在 这 时 #已 经 与 '君 主 )'富 贵 )不 染 #
陆 贾 尤 其 突 出 了 西 汉 新 儒 家 援 法 入 儒 (外 儒 内
法 (以 儒 家 伦 理 纲 常 去 指 导 汉 廷 '内 修 法 度 )('为 汉
制 法 )的 旨 归 % 他 说 ,'故 天 一 以 大 成 数 #人 一 以 "
*
F+述
而
% 陆 贾 从 西 汉 承
'不 义 而 富 且 贵 #于 我 如 浮 云 )
秦 (变 秦 的 目 的 出 发 #在 维 护 既 定 的 君 主 集 权 官 僚 政
治 下 #希 望 吸 收 秦 覆 亡 之 教 训 #让 君 主 担 当 (承 载 起
以 -诗 .(-书 .(-春 秋 .治 天 下 的 道 义 责 任 感 #于 是
强 调 '圣 )与 '君 )在 新 形 势 下 的 统 一 % 他 认 为 #西 汉
新 朝 代 的 帝 王 #应 是 奉 行 '天 道 )的 新 '圣 人 )#故 云 ,
'圣 人 乘 天 威 #合 天 气 #承 天 功 #象 天 容 #而 不 与 为
*
)+怀
虑
'秉 政 图 两 #失 其 中 央 #战 士 不 耕 #朝 士
成 伦 %)
不 商 #邪 不 奸 直 #圆 不 乱 方 #违 戾 相 错 #拨 刺 难 匡 % 故
欲 理 之 君 #闭 利 门 #积 德 之 家 #必 无 灾 殃 #利 绝 而 道
*
)+怀
虑
着 #武 让 而 德 兴 #斯 乃 持 久 之 道 #常 行 之 法 也 %)
这 里 既 有 儒 家 的 仁 治 之 说 #更 有 法 家 的 权 专 中 央 (天
下 一 政 的 政 治 社 会 理 想 % 这 就 使 汉 代 新 儒 家 在 新 的
专 制 时 代 #以 '为 汉 制 法 )为 目 的 #更 加 具 有 一 种 排
它 性 (垄 断 性 的 正 宗 意 识 形 态 的 特 征 #更 加 具 备 霸 王
道 合 一 的 汉 家 '家 法 )传 统 % 其 后 董 仲 舒 等 公 羊 学
者 以 -春 秋 .为 准 则 #又 对 之 进 行 了 积 极 的 (创 设 性
的 发 挥 #'-春 秋 .大 一 统 者 #天 地 之 常 经 #古 今 之 通
谊 也 % 今 师 异 道 #人 异 论 #百 家 殊 方 #指 意 不 同 #是 以
*
)+本
行
在 这 里 #陆 贾 眼 中 的 '圣 人 )#已
功 #岂 不 难 哉 2)
不 是 仅 承 载 社 会 理 想 的 理 论 传 授 者 及 人 格 理 想 的 个
体 实 践 者 的 角 色 #而 是 替 天 行 道 #除 恶 清 污 #'统 四
海 之 权 #主 九 州 之 众 )的 理 想 社 会 的 建 设 者 及 设 计
者 的 角 色 % 这 样 #'圣 人 )观 就 出 现 了 新 的 涵 义 ,一
方 面 #将 西 汉 统 治 政 权 的 刘 氏 皇 权 誉 号 为 '圣 )#体
现 了 他 们 顺 天 心 (秉 天 威 (合 天 气 (承 天 功 的 承 秦 的
合 法 性 及 合 理 性 #从 政 治 哲 学 的 立 场 上 为 西 汉 政 权
进 行 了 论 证 与 辩 护 /另 一 方 面 #将 儒 家 理 想 人 格 模 式
的 最 高 赞 誉 封 在 刘 氏 皇 权 头 上 #也 是 对 他 们 建 国 后
的 政 治 实 践 及 价 值 目 标 进 行 了 '紧 箍 咒 )似 的 定 位 #
要 求 他 们 去 秦 之 弊 #而 行 宽 民 之 道 #惠 民 之 政 #由 此
使 战 乱 日 久 的 汉 初 社 会 尽 快 恢 复 生 机 %
*
!+董
仲 舒 传
#充
上 亡 以 持 一 统 #法 制 数 变 #下 不 知 所 守 )
分 表 现 了 王 权 一 统 思 想 % 这 些 都 应 当 说 与 陆 贾 为 始
的 新 儒 家 学 说 直 接 有 着 理 论 上 的 传 承 渊 源 %
陆 贾 还 极 力 主 张 '政 道 )与 '圣 道 )的 统 一 % 鉴
于 秦 帝 国 君 权 太 重 (失 却 制 约 的 教 训 #他 认 为 在 尊 君
抑 臣 的 同 时 #应 加 强 君 主 的 个 人 道 德 修 养 #以 使 天 下
能 永 久 承 平 开 运 % 他 认 为 #君 主 自 身 应 当 '承 天 之
明 #正 日 月 之 行 #录 星 辰 之 度 #因 天 地 之 利 等 高 下 之
宜 #设 山 川 之 便 #平 四 海 (分 九 州 #同 好 恶 #一 风
在 此 基 础 上 #陆 贾 强 调 '圣 )('君 )结 合 的 新 '王
道 )观 % 西 汉 之 初 的 新 儒 家 #从 其 思 想 内 容 来 说 #既
承 袭 了 法 家 创 设 的 大 一 统 中 央 集 权 制 思 想 #又 在 政
体 实 现 形 式 上 有 所 转 换 #这 就 是 以 儒 家 的 礼 治 精 神
代 替 法 家 的 刑 治 精 神 #由 强 调 人 是 '刑 治 )的 承 载 者
转 化 为 主 张 人 是 仁 (礼 的 实 践 者 % 这 种 内 法 外 儒 (霸
王 道 合 一 的 政 治 体 制 #既 是 汉 代 '家 法 )的 创 设 与 体
现 #又 通 过 对 君 主 的 设 计 来 进 行 政 治 表 达 % 陆 贾 正
是 基 于 此 #一 方 面 强 化 尊 君 黜 臣 的 君 主 独 裁 思 想 #将
*
)+明
诫
% 也 就 是 说 #要 顺 应 '天 道 )#履 行 其 政 治 法
俗 )
则 中 儒 家 社 会 理 想 即 礼 义 治 道 的 社 会 责 任 % 陆 贾 提
出 #从 治 理 天 下 的 政 治 哲 学 高 度 看 #'天 无 常 亲 #惟
德 是 辅 )仍 是 经 典 治 则 #'君 道 )应 与 '天 道 )相 合 一 #
而 '天 道 )在 社 会 人 间 的 最 高 表 现 便 是 '圣 道 )% 所
以 #'君 道 )与 '圣 道 )相 合 #'君 主 )与 个 人 道 德 修 养
!
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