BET体育365投注官网学报
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社会科学版
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年前一直盛行 仅仅是因为我 为构成浪漫主义的
们当前浪漫主义 以致贝特 里德诺尔假定的时期历史类型的可能性
浪漫主义时期的生产主义观念自身是一种简单接受 过程或者它的片断能够被共时单一时刻把握
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时期的标记 像所有文学现象一样文学时期不是 如果如此我们可能与之一道走向令人反感的历史
事实给定的而是持续地改变的历史建构 一旦一 相对论在最为传统形式即创造了总体化结构但随
个时期的一般概括或多或少 标准 后又在一种形而上学的现实原则下掩盖它的创造
化的文本和它的时间跨度被分配"#就可能几乎无止 的方法论
切身目睹一种处于不断再形成自身的过
境被修改和再拟定 甚至同一批评家或者理论家能 程中的历史相对论观念是否也能提供那种形成
够修正他自己的先前接收条件 构成一个短暂浪漫 得以发生的必然基础 这也意味着一种付出和获
主义想象的作者群体被认为具备成员资格然而群 取二者是体验和评价同一特色的不同方式 我们
体中的个人性作者的身份也在不断改变 如许多读 必须放弃自身仅仅赋予的历史的短暂当前意义
者仍然阅读的布莱克可能被理解为一种接受现象 种意义将成为经由持续被重述而构成历史未来阅读
很大程度上被弗莱和布鲁姆构建然而布鲁姆随后 的产物
布莱克现 必须承认那种意义是我们的而且仅仅是我们的
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如果它仍然盛行
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历史
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要如此做
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重述有着暂时的惰性
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!作为接受"%我们赢得了意义的可能性#
但
的批评对之持续地再界定
在比浪漫主义作家更接近蒲伯
浪漫主义也有了新的看法
会的浪漫主义诗人研究评论
排一个位置
艾布拉姆斯在对主要浪漫主义作家研究界定中
给予济慈简短的承认而忽视拜伦完全因为
)拜伦对 !`0/:EP9$. P0>069."阐述的经典断言-)历史地
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浪漫主义同代人的预言立场的讽刺视野 运作的反思从未能充分地完美结束但是这种不完
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对布鲁姆而言
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连同一般意义上的 很像弗洛伊德的
)延迟行动*!>919..9>04;3$/"观念#
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在
*F+G年美国语言协 认为体验印象以及记忆的追溯可能在一种后来时
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中没有给布莱克安 期吻合了新近的体验或者吻合了一种新的发展阶段
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直到*FGG年版本他才被添加其中
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再 而被修正 这种暂时形式排除了在一个事件的自我
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包含时刻理解事件本身的可能性 正如伽达默尔
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麦克甘!,9.$69?4P0//"和里德诺尔!P9$.9 美不是因为反思中任何瑕疵
而是基于我们所是的
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M3>9/$-."的争论占据*F""年发行的
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浪漫主义研 历史存在的本质 要历史地存在意味着从未通过自
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引导关于拜伦在浪漫主义运动中的 我认知要被耗尽%* 我们能够有用地质问)
新
里德诺尔对麦克甘提出异议因为后者 的争论点和一个永远未完成的结构体的元语法可
没有足够地强调拜伦的唐璜的浪漫主义本质 能性
里德诺尔反对浪漫主义作家作为一个封闭的事实
实体 批评 已经成为浪漫主义批评常识的东
麦克甘则严肃质疑关于浪漫主义传承的批 一种形式欲望的对象
质疑阻止我们看到拜伦传统的持续性以及 完结的欲望为之赋形
他在英国经验主义传统中位置的持续性的时期划 实又符合一种欲望模式的潜在的文学系统法则
尽管他也不满浪漫主义运动的 我 是只要我们的欲望保持模棱两可这种法律将不在
但是麦克甘提出 一种明确的真理中揭示我们自身 我们可能将文学
了严肃的问题即关于里德诺尔的观点多大程度上依 的历史解读为一种自治论的话语形构历史或者视
赖于一种事实基础以及多大程度上它们证明了 其为一种唯物主义形构的结果或影响 要如此
一个时期观念持久地连续变化
再组织"#通过一种 要反复在话语中续写真实差异的欲望的浪漫主义话
我们整套的期待以及我们的发展方向建构我们称之 语带着这种可能性欲望及其努力是所存有的唯一
为浪漫主义文本及其各种序列 变化 时间之流中种种文学事件构成了不同的时
我们因此在这种微小但典型的交流中有一种 期其本源既是对历史的解构又是对历史的建构
我们能够仅仅释 是历史消费亦是历史生产这是同一过程的两个不
浪漫主义真理的决定性 同层面由此形构了文学历史的永无休止的生成与
去拥抱里德诺尔 麦克甘的交流本身作 延存
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究
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大部分篇幅
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文学史及其分期的现实将始终被我们占有成为
我们满怀使之可取又要将之
这并不意味着没有既客观真
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评表述
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