许
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结
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从
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诗赋
到
( '骚赋($$$赋论传统之传法定祖新说
教的游离
从某种意义上来看就是
献赋 考赋表现了一种文化下移的趋态
因为科考律赋有着这样奇特的历史承接
承接东汉以来文人赋重骈化与声律的创作
承接汉人用赋源 的经义传统使科举用
肇始及衍展始终陷于一种内在矛盾从而强化了赋 及体
' (#最典型的就是元朝闱场考赋
史上的经义 词章的冲突 的尝试 元人之所以于考场变律赋而为
%
从围绕科举赋的相关批评来看争论的焦点是 古赋 如谓古之赋
而及 就赋的功用而言对科举赋的 未有律也
批评又可分为如下两个层面 虽工俳偶虽切
一是考赋与否的论争 赵匡就 祁
选举议批评当时进士科 实在诗赋 绳之
务求巧丽 以此为贤不惟无益于用别实录中亦妨其正 宋金源考试赋体
不惟浇其淳和实又长其佻薄
明人胡震亨唐音癸籤
卷二十七载.'唐试士初重 古赋考试的功用在于
兼重经后乃觭重诗赋
#
自然是
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王言
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的丢失
#
所以科举考赋的实 以经义出题
#
且自撰科举赋如
,
用天下心为心赋-#
兼
行
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王言
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的归复只是从 取礼记
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8
礼运-'故圣人耐以天下为一家(&, 8
易 同
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到
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也正 人-'唯君子为能通天下之志
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义
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清人李调元
不知费几许学问才得此境
+@*卷五
一方面 界%( 显然#
这是用经义于赋作内部济补词淫声
赋自 病的
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赋话
-
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即一方面 评骘曰.'此中大有经济
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诗
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而由
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用
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与
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变律为古
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是批评与驳正唐以来考律之风
而律赋自唐始
而牵制局促
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由
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用
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体
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的
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朝廷以此取士#55组织
磔裂以尽人之才(!
周徳清乐府韵序-"#批评金源考赋
洗垢求疵苛甚(!刘祁
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#
李
惟以格律痛
-卷九"#批评季
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早在唐开元间
主司褒贬
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进
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归潜志
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不以破碎纤靡为异
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而以缀缉新巧
%据 为得(!赵孟頫,第一山人文集序-"%反过来#
强调用
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验其登高能赋则可以为大
常州路新修庙
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习
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(
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策
场
#
#
#中叶后55士益竞趋名 夫(#'非雕虫篆刻之为工也(!苏天爵,
刘秩的 杨维桢丽则遗音序说
殚工韵律%(所以继赵匡后# ,选举论-&杨 学记-"%缘此# , - .'取赋以古
条奏选举疏-&沈既济的
词科论 故求今科文于古者盖无出于赋矣
也是针对这类批评 赋 者岂易言哉
则号之为赋杂用其体
#
绾的
考赋
所谓
乎诗 四始尽在
统为科举律赋张本
王安石议改制科认为
,
,
-
等
#
无不反对 为名
#
#
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然赋之古
词人之
又蹈词
岂非赋之古者自景
司马相如以来违则为已远
使学者 其下者乎%( 杨维桢是元末科考古赋的大家
其赋
自唐迄 集丽则遗音中就收录了这类作品他在倡导
而必欲 则的创作原则的背后既内含了对唐宋金三朝考赋
亦此批评观的体 制度的反思又是将汉人推尊的丽则经义融入考试
也是这一 赋体的表白
其内容要在依经立义的赋 元人变律为古
具有推尊赋体的意义
二是如何考赋的论争系前一论争的旁衍 这 赋 科举赋的游离及论争
又体现于两点其一于科举赋创作中兼寓词章与经 举赋并没有形成理论上的对立
如前引白居易赋赋论科举律赋义类错综词 无赋时大加称颂柳宗元骚体赋为
彩分布文谐宫律言中章句华而不艳
刘攽雕虫小技壮夫不为赋 言必合乎雅颂
通乎典谟亦可谓登高能赋
宜为天子大夫(#即折衷 创作与批评上有两方面最为突出
之论 其二用经义命科举赋题成为调协经义与词 为代表的宋代新文赋的兴起以自由的创造打破科
章矛盾的方式 据文献记载唐代礼部试赋出题广 举律赋拘于声律词章的束缚客观上为日益工具化
甚至 故有 的辞赋寻求新出路做出有意义的尝试 当然这一尝
上请制度 上请 试已被当世人排拒如陈师道朱熹就分别讥评欧阳
秋声赋-&苏轼
制度一重要原因是考赋专用 题 尤以经 修 赤壁赋是一片之文押几个韵者
)
+@*卷五引%这又引
题为主 例如范仲淹精于 之学
#他不仅多 耳(&'独于楚人之赋有未数数然者(
#
而重在经
&
策
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#
白居易
,
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扬子云曰./诗人之赋丽以则#
赋
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全取其名
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亦不违 赋丽以淫%1子云知古赋矣
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至其所自为赋
#
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六义无遗(#是依循前人
'
诗教
至宋代科举赋罢复之争尤甚
先除去声病对偶之文
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传 人之淫而乖风雅之则
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何也
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唐勒宋玉枚乘
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得以专意经义(!,乞改制科条-"#苏轼提出
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今
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以诗赋为名臣者不可胜数
#
何负于天下
#
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废之(!,议学校贡举状-"的质疑
#
#
现
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至于明代科举废
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赋
(#清人有限归复
#
%
批评线索的延续
#
'
用
(
思
'
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不仅限于棘闱场上的争锋而
'
这又需联系到自唐以来文人
在唐代文人赋与科
只是从明人倡言
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想
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与
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唐
义
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唐之冠(!王文禄
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美而有度(+
,文脉-"#可见其间的游离及对后世批评的影响%
到
道必 宋代这种分歧更为明显文人赋之于科举赋反映于
# #
一方面是以欧
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谓
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苏
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泛
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自以意为之(#士子尝不知题之所出
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即请考官解释题旨
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到北宋时罢
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经史
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