BET体育365投注官网学报
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社会科学版
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同时
从而遭受着物质和精神的双重折磨
在对自然生命的追求过程中
在强调技术理性 由泛滥(%小班化教育立意以完整人的生成作为最
的意义确证人作为自为存在的意义的同时教育确 终归属那么它就需要突破盲目与动物看齐与科
实在某种程度上忽视和抹杀了人和世界的关联性和 学文化过度迎合的
共同性以至于把世界变成了一个机械的冰冷的物 活相分离的理想主义教育
的世界 然而 偏向趋向于追求人的多方面特质与整体性文化
汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制没有改 的全面整合进而通达完整人的生成 这就是说
良的农业就不能消灭农奴制当人们还不能使自己 小班化教育中我们不仅要关心学生的自然生命
的吃喝住穿在质和量的方面得到充分供应的时候 存在帮助他们学会生存学会如何做事还要关心
我们需要理 学生的价值生命存在帮助他们学会享受学会如
我们也需要面包力求 何做人 这就是说小班化教育要以自然生命和价
人之为人从一开始就是以自 值生命两个方面作为理论和实践的基础 因为只有
然生命和价值生命相结合的完整生命的形式存在 从做事和做人两方面同时推进才能培养出人性完
从来都不存在任何单一的或者说片面的人的存 整的活生生的人来
一半是天使 小班化教育内容的全面性
这是迄今为止对人的双重性的最精当的表述 显而易见在小班化教育中课程的全面性
直接针对大班教育中只强调知识技能的积累或只强
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也无法真正建立起自身精神上的充实和满足
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知识僭越(+由人的价值属性的绝对化
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造成了被某
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尽管我们承 种空幻随意操纵的教育
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它表达的是没有边界的
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自
认
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理性主义教育(#扬弃与现实生
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等所带来的人性单一
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正如马克思所断言的那样.'没有蒸 化
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人们就根本不能得解放%( 是的
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但是与此同时
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生存 因为在根本上
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着
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在的方式%'人是什么
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一半是禽兽(#
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三 "完整人#!小班化教育的价值诉求
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时间是人类发展的空间(#'全面发展的个人 调道德精神养成的课程的片面性提出来的
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从完整
肉体生命
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滋养为旨归的全部内
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不是自然的产物
时代进入知识经济之际
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而是历史的产物
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当 人性来看
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全面的课程内容应该包括以
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基于对人的双重性本质的 延续为目的和以
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精神生命
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深刻认识
改革的大潮
教育时间和充足的教育空间等优势
自然生命存在的需要而且满足人的价值生命存在 知识
的需要进而治愈时代的精神分裂症最终帮助人 于知识
以一种全面的方式就是说作为一个总体的人占 为与之相应的两个大类
有自己的全面的本质 认识到人的 有益于人自身完善的精神财富的知识
双重本性是促进小班化教育应运生成的内在根源 我国学者王中江先生也提出了与罗素相类似的看
小班化教育目的的完人性 他根据知识所服务的人性的方面的不同也把
正是由于对人性完整性的充分认识在小班化 全部知识一分为二 实用内容
就需要 在王中江先生看来人们日常所说的实用
往往就是指能够满足人的物质需要的那一类东西
历史和传统所决定的人 这一类东西看得见摸得着日常需之日常用之
从而综合地全面地研究 当下有效不仅是实际上的用而且是有实在感的
在本质上赋予了小班化教 用 而如果我们承认人还有非实用性的如精神领
域的需要那么哲学文学艺术宗教历史等领域
在人的形象 它们的共同点是虽都没有物质实用性但都是精神
人性任何一个维度的极端化都将导致人 滋养品 就有了用之于形
的形象的片面化 比如由人的生物属性的绝对化 的两种最基本的
导致了被获得真知所把持的教育
我行我素所垄断的教育它表达的是没有边界的 足
#
世界各国不约而同地掀起了小班化教育 容
意在利用小班化教育所带来的充分的
不仅满足人的 经用
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事实上
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这一思想在英国哲学家罗素那里就已
实用的
装饰的知识 对
鉴于人性本质的双重性
可直接实际应用的知识和
无独有偶
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有用的知识
和
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等概念来表述
罗素明确地将其分
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和
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虚用内容(%
教育中#'为了反对科学主义肢解人的倾向
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实用性
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引入一种
也把人作为由其文化
类群体中的一员来对待
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整体观点1#既把人作为一个独特的个体#
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社会
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人性的完整性
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从对大班教育的批判中
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完人性(%
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如此一来#'在人类那里
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用之于心神
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出现了被为所欲 用1!
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