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第40卷第5期

2

013年9月

BET体育365投注官网学报(社会科学版)

JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)

Vol.40,No.5

September,2013

张颂的播音发声思想研究

杨_暋小_暋锋

BET体育365投注官网新闻与传播学院,成都610066)

(

暋暋摘要:张颂对播音发声十分重视。他不仅准确界定了播音发声在中国播音学中的地位,确立了“字正腔圆暠、

不浓不淡暠的播音声音规格,而且还对呼吸、吐字、共鸣等播音发声关键、难点技法进行了准确、简明的诠释,对播

“

音中情、声、气的关系也作了深入探究。张颂的播音发声思想丰富并深化了播音发声理论,对我国的播音理论建

设、播音实践及教育具有重要的指导意义。

关键词:张颂;播音发声;理论;贡献

中图分类号:H116.1暋文献标志码:A暋文章编号:1000灢5315(2013)05灢0102灢05

_暋_暋_张_颂_教_授_是_中_国_播_音_学_的_创_立_者_之_一,他的播

音思想无论对我国的播音主持实践还是理论建设,

或是对播音主持教育,都产生了重要影响。张颂对

中国播音学的研究是全面、深刻的。提起张颂的播

音思想,人们往往首先想到的是他对播音创作基础

理论的研究,例如《朗读学》、《播音创作基础》、《播音

语言通论———危机与对策》等专著。的确,张颂对播

音创作理论、播音美学理论的研究是开创性的,卓有

成效的。其实,张颂的播音发声思想同样值得关注。

尽管单从播音发声专论的数量上看,他仅发表了《浅

谈播音中情、声、气的关系》一文,但是,这篇论文对

播音发声研究产生了重要影响,要讨论播音发声的

情、声、气关系,这是必读文献。同时,他散见于众多

论著中的播音发声思想,对播音发声理论建构和创

作实践同样具有重要的指导意义。

约着传播的效率。张颂对此有深刻的认识。

播音是一种“保持了文化内涵的审美高度,又提

[1]

升了人际交流、社会交往的现实品格暠的艺术再创

造活动,因而它的发声也应该艺术化。由于一个人

的音色只能改善,难以改变,所以声音条件差的人一

般不适宜做播音工作,因此,张颂把声音放在了播音

员、主持人选拔标准的第一位:有声、上像、内涵

[2]

深

。要胜任播音主持工作,创作主体必须“掌握用

气发声、吐字归音、字正腔圆、刚柔相济的基本要

[3]

领暠 ,锤炼出具有出色表现力的语言功力。“用气

发声暠与“语言表达暠、“不同文体播音暠一起构成了播

[4]

音员必须掌握的专业基本功

。

从观众的审美欣赏过程看,观众首先感知到的

是播音员的声音状况,这是播音四个欣赏层次的第

[5]

一个层次,“包括了音色、吐字、语音方面的问题暠。

声音优美,对受众会有很强的吸引力,会使他们情不

自禁地听下去。

一暋准确界定播音发声在中国播音学中的地位

播音发声是指播音创作活动中的言语发声。播

音创作必须依靠有声语言,播音员、主持人的嗓音是

播音创作语言的载体。离开了嗓音,播音不复存在。

同时,嗓音的优美与否,关系到播音创作的成败,制

所以,在中国播音学理论体系的建构过程中,张

颂非常重视播音发声。早在1981年他就提出,“在

播音理论需要研究的课题中举凡播音发声、播音表

收稿日期:2013灢02灢20

基金项目:本文系四川省科技厅科技支撑项目“嗓音职业病防治研究暠(编号:2012SZ0174)阶段性成果。

作者简介:杨小锋(1967—),男,四川荣县人,BET体育365投注官网新闻与传播学院副教授。

102

杨小锋暋张颂的播音发声思想研究

[

6]

达、播音文体等,都有理论上的空白点、模糊点暠。

字、行腔的规范和要求。张颂借用这个术语,提出了

播音发声的声音规范,赋予了它以新的内涵。他认

为,“字正腔圆暠的声音,“在吐字归音上应该‘字字珠

玑暞,切忌音包字、葫芦字、棉花腔,不但要正确、规

范,还要有韵律美。那种声音似乎优美,但吐字含

985年^,^张^颂^明^确^表^示^,^“^我^们^应^该^有^一^部^《^中^国^播

音学》,它包括:播音发声学,播音创作基础,播音文

1

[

体业务,播音心理学,播音美学和播音教学法暠

7]156

。

为何在此他首先提到的是播音发声学? 答案在于,

在张颂的意识中,播音发声是播音创作的先导,他

说:“中国播音学的核心是播音创作基础理论,往前

生发是发声学、吐字归音,往后生发是各种文体、节

[13]

混、咬字塌瘪的播音,就不可取暠。很显然,他提

出的“字正腔圆暠不仅仅要字音准确,还要有美感。

他还强调说,“‘字正腔圆、赏心悦目暞,应该成为广播

[

8]

[14]

目形态、广播电视语言传播。暠在他主编的标志中

国播音学理论体系初步形成的《中国播音学》中,播

音发声占据了重要位置。1994年首版的《中国播音

学》把发声纳入第二编“发音暠中讨论,共五章;2003

年再版时发音与发声并列构成第二编的内容,共六

章,更加突出了发声的地位。

电视语言传播的基本要求暠。在讨论夏青的播音

时,他指出,“夏青的播音,真正达到了‘字正腔圆暞的

境界暠,因为单就发声上看,“他那明亮圆润、浑厚坚

实的声音,他那清晰纯正、韵律悠扬的词句,造就了

[

15]

一种悦耳动听的形式美暠。夏青的播音就是“字

正腔圆暠的典范:语音纯正规范,嗓音清晰明亮,音色

优美,韵律悠扬,具有悦耳动听的美感。夏青树立的

发声典范也就是播音发声的声音规格。

二暋及时确立播音发声的声音规格———“字正

腔圆暠、“不浓不淡暠

在张颂看来,“播音就是把文字稿件变为有声语

“字正腔圆暠这一概念,抓住了播音发声的实质。

因此,后来徐恒说“‘字正腔圆暞是人们对播音员吐字

的要求与衡量标准暠,他把这一标准具体化为“准确、

[9]

言的再创造劳动暠的“语言艺术活动暠 ,从表达上

[10]1

看,播音“以艺术性为核心属性暠。所以,播音发

声不同于日常言语发声。同时,播音创作因广播电

视媒体的宣传性质、因创作内容的要求、因创作主体

的媒介责任而具有其本质属性———新闻性,因而播

音发声又不同于舞台、影视剧表演发声。

[16]96,97

清晰、圆润、集中、流畅暠

。这八个字正是对字

正腔圆规格的诠释。

播音不是舞台表演,它所表达的内容,特别是新

闻类文体,新闻特性———真实性、新鲜性、重要性、贴

近性很强,所以,这样的播音内容不能用浓墨重彩的

声音去表达。张颂正是认清了这一规律,提出了播

音发声的“不浓不淡暠规格。他认为,“不浓不淡暠的

声音是语势上不追求大起大落,色彩上不着意夸张

渲染的声音,“是平稳中显出变化,分寸上把握浓淡

这样的发声要求在声音上具有怎样的规格?

980年^,^由^徐^恒^指^导^、^李^钢^执^笔^编^写^,^初^稿^经^过^北^京

广播学院播音系发声教研组集体讨论的《播音发声

讲义》(内部资料)首次提出了对播音员的发声要求:

1

“

播音员的音色应该是纯正朴实、富于表现力的暠,

[13]

“播音员的发声能力应当是持久的暠,“播音员的声音

的声音暠。这样的声音显然是有节制的声音。他

[

7]141

应当是集中均匀、对比适度的暠,“播音员的发音应当

是清晰流畅、亲切自然的暠,“播音员的语音应当是准

说,“节制声音,是话筒前的需要暠

,也是播音工

作的根本属性———新闻性的制约:播音发声必须朴

实明朗、虚实结合、色彩丰富、变化自如,也是播音语

言的规范、庄重、亲切、有分寸的要求。当然,“节制

[11]

确的暠。这些包括了音色、语音和发声能力的要

求,已经涉及了播音发声的声音规格。

[

7]141

张颂在此基础上从广播电视有声语言的传播特

性出发,抓住了“广播电视中传出去的有声语言,首

声音,并不是一味压低声音、虚声虚气就对暠

。

节制声音,还指“不要一味追求响亮、宽音大嗓,不要

高低悬殊,不要一种声音从头到尾暠;“声音的对比、

起伏变化,不要超过感情对声音的要求,不要听来容

[12]

先应该具有规整性暠的特性,认为规整性在声音

和表达上具有“字正腔圆,呼吸无声暠,“格式正确,轻

重恰当暠,“逻辑严密,不涩不粘暠,“语势平稳,不浓不

[

纳了十分感情的样子,却只有六分感情暠

7]141

。也就

[

13]

淡暠四个特点。其中三个特点与发声有关,特别

是“字正腔圆暠、“不浓不淡暠可谓是抓住了播音发声

的本质特征。

是说,“不浓不淡暠的有节制的声音,也是有美感的、

有变化的声音,是有内在依据的声音。在当今的播

音主持活动中,“不浓不淡暠的声音仍然占据着主流

位置。

“

字正腔圆暠本是戏曲声乐术语,是我国戏曲吐

103

BET体育365投注官网学报(社会科学版)

张颂在确立播音声音规格的同时,也坚持声音

先,提颧肌、打牙关、挺软腭、松下巴等口腔控制技法

是实现字正腔圆目标的有效方法,张颂对其中难以

把握的一些难点问题进行了阐释。他纠正了人们对

提颧肌就是提笑肌的错误认识,指出:“颧肌,主要指

上唇中部三分之一的两端与左右颧骨高点之间的两

条斜线区。既不是嘴角左右咧开,也不是单纯的微

的多样化,反对丹田与声音位置的唯一性,因为,唯

一就意味着僵化。他说:“包括用气发声、吐字归音,

[8]

绝不是唯一,千万要避免‘唯一暞。暠要实现声音的

多样性目标,必须抓好四个方面:“抓个性暠、“抓语

[13]

气暠、“抓变换暠、“抓美感暠。这里,他强调的是从

发声的内在依据、审美观念、发声技法多方面着手。

尽管播音发声有其声音的规格,但是用气发声训练

要根据各人的嗓音条件进行,“不能有‘模式暞,只能

[13]

笑状,不能向前噘出,造成唇齿之间的空当。暠

提

颧肌是由上唇的唇尖带动的。他认为,提颧肌“并非

[18]98

一直上提,而是有松有紧暠

。至于打牙关,“不是

[17]

有原则暠,如不能以“亮、响、柔、低暠为模式 ,否则

会造成发声器官的伤害。

开到最大,而是要‘开合自如暞,随着语流的具体情

[

18]98

况,有开有合暠

。挺软腭“并不要求坚持在一个

[18]98

三暋具体细致地诠释播音发声的关键技法

位置上,而是说不应松软、下塌暠

。其次,张颂对

科学发声训练是一种改造性训练。学习科学发

声的过程就是不断改变业已形成的发声习惯的过

程。发声活动中肌肉、腔体、关节、骨骼的运动并不

十分直观,对发声要领的理解容易产生偏误。所以,

张颂以自己对于播音发声的深切感悟和深入研究,

以准确、简明的文字,明白、晓畅地讨论了播音发声

中的关键技法。这些研究主要集中在对呼吸、共鸣、

吐字等方面的研究上。

吐字发音时的舌位、唇形进行了研究。他认为,“元

音的舌位、辅音的发音部位,都应在音色允许的范围

内把握‘前音稍后、后音稍前、开音稍闭、闭音稍开暞

[13]

的方法暠 ,以利字音的集中、优美,此外,元音的唇

形要求“‘自然唇暞要稍收些,‘圆唇暞要稍开些,不应

[20]99-100

太放松,或者太收束暠

。舌头是口腔内最灵

活的器官,它的运动“要坚持‘以央啊为中心暞‘以中

纵线为运行规程暞,‘以成点成线不成面为持阻原

[

18]99

呼吸是发声的动力,是发声的关键。张颂对呼

吸的研究首先抓住了播音发声呼吸的要害———丹

田,认为“胸腹联合呼吸法的关键,是两肋向左右扩

则暞暠

。这些阐释,一语中的,简明扼要,易于理

解。

张颂对共鸣的研究集中在对“胸支暠的讨论上。

[

17]

[16]88

开,小腹向丹田收缩暠。他还说,“声音通道的使

用,从感觉上说,是由丹田起,一直到双唇止,这一段

又分为两部分:丹田至后咽壁,是感觉部分,几乎不

能着力;从后咽壁至双唇,是控制部分,可以调节变

“胸支暠即“胸部支点暠,或称“胸部的振感点暠

。

他认为,胸部支点就是“前胸的支点暠,这也是“声音

[13]

弹性的主要调节部位暠。他强调,胸部支点的具

体位置是:“上限在第三条肋骨处,下限在胸骨下

端暠,每一个支点都是左右扩张点,它们是“在区限内

上下滑动暠的,不能突破这个限制,否则或喉头吃紧,

[

18]94

化暠

。至于丹田的控制力度问题,他认为,“丹田

的控制力量是相当松动的,一般语气中只有一点儿

微收的感觉,只在高音、强音或长句末尾才稍觉控制

[13]

或失去气息支撑。张颂认为,从感觉上说,胸部

“似乎存在一个四声调值图暠,具体说来,“阴平如在

上限,阳平如由中点滑向上限;上声如由偏下支点滑

向下限,又由下限支点向中部滑动;去声如由上限支

点向下滑动暠;当然,这种滑动需要呼吸的配合,“并

且使前胸的整体放松与胸部支点的局部紧张相结

[19]

的支撑力量暠。这样的呼吸控制方式与力度,是

声音节制的需要。

丹田是我国医学、武学、发声学的重要概念。发

声时的丹田控制只是一种感觉,气息并不可能真正

到达丹田。我国传统发声论著中有关丹田气的论述

不够详尽,且主要集中在民族声乐论著中;在丹田的

使用上,声乐和话剧表演常用强控制;这种种原因,

导致许多不明白播音发声为何物的人对丹田控制产

生误解。张颂从丹田气的形成、运行及调控角度匡

谬扶正,不仅对播音创作和嗓音保护有利,而且为丹

田气的进一步深究奠定了基础。

[13]

合暠。胸支对于胸腔共鸣的贡献是重大的,但它

的意义还在于,“气息的上提、下放,又几乎全靠胸部

[19]

支点的调节暠 ;“‘上提暞,就是沿胸部支点上行,呈

现走向高强的态势;‘下松暞,就是顺胸部支点下行,

[18]144

呈现走向低弱的态势暠

。播音发声共鸣是以胸

腔共鸣为基础或底座的,调节胸腔共鸣的关键就在

胸支,抓好了胸支,气息和声音弹性调节的难题也就

张颂对吐字归音的研究集中在两个方面。首

104

杨小锋暋张颂的播音发声思想研究

迎刃而解。张颂不仅告诉我们胸支的重要性,还指

明了胸支的具体位置及调节方法。

音是被统帅、被引导的,是外在的暠、“气托声、声传

[13]

情暠。这一正确认识强调了发声的心理依据,理

清了情、声、气的关系。此外,张颂还提出了在把握

播音发声情、声、气关系时要处理好的两对矛盾:自

如性与控制性,规整性与多样性,至今对播音发声及

播音创作仍有重要指导意义。

研究共鸣,不能回避声区。张颂以为:“在生活

中,在艺术上,那最丰富、最生动、最悦耳、最诱人的

[20]

声音,肯定是自如的声音。暠所以为纠正“文革暠播

音的高、平、空播法,1979年他及时提出播音要把调

子降到自如声区。他认为,“‘使用声区暞一般总是小

于自如声区,充其量也只能等于自如声区,而决不能

大于自如声区暠;当然,自如声区里不只有音域问题,

张颂还把几种主要情感与气息、声音之间的关

系进行了初步的对应式勾勒:“爱的感情一般是‘气

徐声柔暞的,憎的感情一般是‘气足声硬暞的暠;“悲的

感情一般是‘气沉声缓暞的,喜的感情一般是‘气满声

高暞的暠;“惧的感情一般是‘气提声凝暞的,欲的感情

一般是‘气多声放暞的暠;“急的感情—般是‘气短声

促暞的,冷的感情一般是‘气少声平暞的暠;“怒的感情

一般是‘气粗声重暞的,疑的感情一般是‘气细声黏暞

的暠。上述这些因素“在朗读中绝不是孤立的,经常

[20]

“

还包括强弱、明暗、圆扁、润干等暠音量、色彩问

题。要想达到声音自如,必须做到全身松弛,充分发

挥发声器官的最大效能,处理好呼吸、起声、共鸣和

吐字归音技巧。用声自如,要防止去改变自己的本

色声音,哪怕本色声音有缺欠,也不能脱离自己的嗓

音条件去追求宽音大嗓或者虚里虚气的声音,因为

[22]215-216

“自如声区里,高低强弱都是自如的,没有任何做作

是交错结合,结伴同行的暠

。这些对应规

[

20]

力量暠

。

律,既抓住了情、声、气关系的实质,又高度概括,有

助于初学者的学习,同时也成为了后辈学人考察播

音情、声、气关系的重要参照。

四暋深入探究播音中情、声、气的关系

情、声、气三者之间的关系,是播音发声的重要

关系。1981年,张颂专门对此进行了深入的探讨,

发表了论文《浅谈播音中情、声、气的关系》。此前,

有关播音发声的情感、声音和气息的问题,已有人做

从上述讨论不难发现,张颂的播音发声研究思

路十分清晰:从明确播音发声在播音创作、中国播音

学理论体系中的地位,到确立播音发声的声音规格,

再到探究满足这一规格要求的技法,以及处理发声

中情、声、气的关系,环环紧扣,目标明确。张颂没有

把发声研究停留在技巧层面,而是从创建中国播音

学理论体系的角度去深入思考,从为播音创作服务

角度去研究,既具理论高度,亦有一定深度,同时理

论性和实践性统一,不仅丰富、深化了播音发声理

论,对播音实践与教育也具有重要的指导意义。

[21]

了一些分别的论述。比如,广源对播音发声的呼

吸方法———胸腹联合式呼吸的讨论,《播音发声讲

义》对播音呼吸、声音有专门研究,对情、声、气三者

的关系有所涉及。张颂此文既有理论的概括,又有

技巧的总结,达到了前所未有的高度和深度。文章

[13]

提出“情取其高、声取其中、气取其深暠的观点,抓

住了要害,既是要求,也是方法。他认为,情、声、气

三者的关系是:“情是统帅、主导,是内在的;气息、声

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[

OnZHANGSong^暞sBroadcastingVocalizationTheory

YANGXiao灢feng

(

colle_geofJournalismandCommunication,SichuanNormalUniversit_y,Chen_gdu,Sichuan610066,China)

Abstract^:ZHANG Songattachesgreatimportancetobroadcastingvocalization.Heaccu灢

ratelydefinesthepositionofbroadcastingvocalizationinChinesebroadcasting.Heestablishes

thespecificationsofbroadcastingvoiceofcleararticulationandamellowandfulltuneandnot

strongandnotweakinpassion.Healsointerpretsaccuratelyandconciselytheimportantbutdif灢

ficultskillslikebreath^,pronunciation^,resonanceinbroadcastingvocalization.Inaddition^,he

makesin灢depthstudyontherelationship ofemotions^,soundsand breathin broadcasting.

ZHANGSong^暞sthoughtenrichesanddeepensthebroadcastingvocalizationtheory.Ithasguid灢

ingsignificanceforthetheoryconstruction^,practiceandeducationofChinesebroadcasting.

Keywords^:ZHANGSong^;broadcastingvocalization^;theory^;contribution

[责任编辑:唐_暋普]

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