黄丹青ꢀ 黄文虎ꢀ 曹顺庆ꢀ 残缺的中国现当代文学
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７］３－４
这证明白话文学与文言文学确实是可以
力。”
靠各种话语之间彼此作用、相互交融所形成的合力
来完成，这种转型不该以一种话语消灭另一种话语
为代价，因为即使在不同的话语之间也存在着互证、
互识和互补的良性关系。 “古为今用，洋为中用”绝
不能够仅仅作为一句口号，这应该成为“重写中国
文学史”切实践行的准则。 只有在破除对文言文学
如旧体诗词的偏见，摆正心态，正确对待文言文学与
白话文学、传统话语与西方话语之间的关系后，才能
重新写出一部多元的（而不是偏激的）、完整的（而
不是残缺的） 中国现当代文学史，从而真正营造出
“百花齐放，百家争鸣”的中国现当代文学史研究之
新格局。
互相包容、多元共生的。 事实上，不少知识分子早就
已经意识到了这一点，周作人就曾说：“国语文学就
是华语所写的一切文章，上自典谟，下至滩簧，古如
尧舜（姑且这样说），今到郁达夫，都包括在内……
我相信所谓古文与白话文都是华语的一种文章语，
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并不是绝对地不同的东西。”
可惜的是，由于当
时特殊的社会背景、政治因素，这类观点最终并未成
为主流。
要弥补中国现当代文学史的“残缺”和不足，恢
复其应有的面貌，需要正视并承认文言文学如旧体
诗词的合法性与内在价值，使其不受白话文学话语
霸权的压迫。 ２０ 世纪中国文学的现代化转型应依
注释：
①
关于“二十世纪中国文学”，文中说道：“……一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的进程，一个中国
文学走向并汇入‘世界文学’总体格局的进程。”参：黄子平、陈平原、钱理群《论“二十世纪中国文学”》，《文学评论》１９８５ 年
第５ 期。
参考文献：
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责任编辑：唐ꢀ 普］
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