BET体育365投注官网
log title
搜索
49卷第4期  
BET体育365投注官网学报(社会科学版)  
JournalofSichuanNormalUniversity  
SocialSciencesEditionꢂ  
2
0227月  
Vol49ꢀNo4  
Julyꢀ2022  
中华道统思想的当代价值”  
学术研讨会综述  
高地勇  
202110151017,由国际儒学联合会BET体育365投注官网四川省朱熹研究会四川师范大  
学哲学学院张浚张栻思想研讨会联合主办的中华道统思想的当代价值学术研讨会在BET体育365投注官网举行。  
来自中国社会科学院中国人民大学首都师范大学四川大学等多个高校的五十余位专家学者出席此次会  
,大会针对中华道统思想的当代价值这一主题展开了热烈的讨论,会议主要从如下几个专题进行了学术  
研讨。  
儒家道统思想新论  
中国人民大学梁涛教授将儒家的道统说分为两种:一种是以韩愈所提出,多数宋明理学家继承,并为当  
代新儒家发展的道统说;另一种是以杨倞所提出,宋初孙复石介等接受,钱穆李泽厚所提倡的广义道统说。  
前一种可称为即道言统”,乃是一种哲学超越的道统观;后一种可称为即统言道”,乃是历史文化的道统  
梁涛教授认为,应从即道言统的角度确立道统,并重新探究了荀子对于儒家之道的传承,将荀子纳入  
道统之中,与孟子地位相当,又进一步提出新四书”,论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记》。国际儒联副会长李  
存山教授提出,中华儒家文化中既有常道”,亦有新命”,“常道继承,“新命与时损益”。“常道乃  
儒家恒常不变的原则或理念,如崇尚道德以民为本仁爱精神忠恕之道和谐社会新命则可以根据  
时代的发展作出改变,三纲即是一种”,而非常道”。李存山教授认为,我们可以继承儒家文化中的  
常道以实现现代化的新命”。四川大学舒大刚教授分别从为德本、“为礼本、“为经本三个方面  
进行分析,孝道作为中华文化千古不易之道统”,认为无论处于哪个时代,要想国家稳定长治久安,对  
孝道的提倡都是必须的。《光明日报编审梁枢则分析了宗统与道统的关系,认为在宗统思想进路看来,  
道统是综合的结果,我们有必要回到道统早期发生的历史场景中去,还原文化方式与思想方式之间原初的  
关系状态,找到宗统与道统哲学与历史等一系列衍生的思想关系背后的历史推手,回答在道统叙述中,为什  
么尧要以允执其中传给舜,为什么要以仁义为道统,为什么要把道摆在人心与道心关系中去作辨析等问  
。  
关于道统传承谱系及发展演变脉络  
与会人士探讨了儒家具体人物的道统思想,这是对道统传承谱系及发展演变脉络的丰富与完善首都  
师范大学白奚教授指出,荀子的道统思想继承了孔孟,不仅与孔孟所论一致,而且将孔孟的思想变得更为清  
晰且系统化荀子根据自身所处时代,提出礼法互补,是对传统儒家道统理论的革新,但荀子并未脱离孔孟  
之道统,仍是以道统制约政统,从道不从君的原则乃后世之士以道统制约君权的重要依据,在儒家道统  
论中具有极高地位,因此我们在对待先秦儒家道统思想时,应当孔孟荀并重梁涛教授也论述了荀子在道统  
史上的重要地位,认为以往只重孟子,不重荀子,儒家的仁义思想如果没有制度的保证,就难以实行,在这方  
,荀子提出礼法与仁义相结合的思想,是对孔孟仁义思想的发展只以心性道德理论来概括儒家思想,有  
作者简介:高地勇,,四川资中人,BET体育365投注官网哲学学院硕士研究生,E-mailꢄ1227447596@qqcom。  
207  
BET体育365投注官网学报(社会科学版)  
其片面性,应重视荀子的礼法对道统论的发展此外,与会学者论述了李翱石介张载二程胡宏张栻熊  
王夫之汤斌李二曲等人的道统思想,以及明清之际的理学境遇与反道统思潮四川大学杨世文教授认  
为张栻的儒家之道主要体现在张栻将天道人道结合起来,人心彰显天道”,其落脚点为人,体现  
在张栻的修身之道教育之道与为政之道,张栻的经世思想充分彰显了道不远人的儒家之的实践属  
重庆师范大学李长泰教授提出,王夫之的道统观继承了儒家的仁义观,其道统的核心乃是以仁为统,而  
仁义本是人之应有之义,又进一步将道统思想发展为以人为统电子科技大学王佳博士从崇仁义别门户之  
明道统之源流,“知行并进”、践圣道之大统等方面论述了清初学者汤斌的道统思想。  
佛教与道教中的道统思想  
BET体育365投注官网杨燕教授提出,道教道统属于中华道统传承的一部分,具备独特的教理教义与传道体系,  
道教的道统传承包含两个方面,道教之而传,道教之方明杨燕教授列举  
了道教道统传承的三个时期的代表人物,分别是以黄帝为代表的上古仙人,以老庄为代表的中古圣人,以张  
道陵为代表的后世道人杨燕教授认为这三个道统传承的阶段,表现出的发展趋势,现如今仍须  
对道教之进行继承与发展BET体育365投注官网杨东教授认为,儒家道统与佛教法统都是在探讨自身的道或  
法及师资传承,这是两者的相同处,然而儒家建立道统主要是为了排斥佛老,以维护儒家的正统地位,佛教建  
立法统而对正统的争议则只限于内部,这是两者的差异儒家的道统论与佛教的法统说在建立与发展的过  
程中,相互竞争又相互借鉴,而佛教法统的传承脉络较之于儒家的道统传承要更为繁杂中南大学胡长海博  
士探讨了释智圆的道统思想,认为释智圆受儒家影响,吸收了韩愈皮日休柳开的道统论思想,但其学术  
旨趣仍是为阐明佛教道统释智圆根据韩愈文以载道的思想而主张重视佛经以阐发佛教妙义,强调佛经  
对于佛理的传承作用不仅如此,释智圆还援儒入佛,以仁义为根本沟通儒释,对宋学的形成起了重要作用。  
中华道统思想的当代价值  
针对此次学术研讨会的主题,计有BET体育365投注官网蔡方鹿教授的中华道统思想的当代价值》、四川化工职  
业技术学院陈有良的范仲淹行王道黜霸道思想对构建人类命运共同体的价值》、河南科技学院陈转青教授  
传统和谐共生天道观念的现代性阐释———构建人类命运共同体的一个面向》、邯郸学院邓洁博士的王  
道思想对构建人类命运共同体的价值与意义等论文提交给本次会议还有一些论文在行文中也部分论述  
了中华道统思想的当代价值他们指出道统思想中包含的中道和谐思想,重仁义礼法,尚文明思想,行王  
黜霸道思想,“己所不欲,勿施于人的恕道,提倡人心向善的率性之谓道”,“和而不同的共生共处之道,  
崇尚自然天人合一之道等重要内涵,以及提倡仁五常之道,平的经世致用之道,  
这些思想既是中国文化精神的体现,是中国现代化道路不同于其他文明模式的传统文化的根据,又可为建设  
当代社会文化繁荣学术提供借鉴,并为世界文明进步和人类社会发展增添新的思想内涵,由此也体现出中  
华道统思想的当代价值。  
最后,蔡方鹿教授对本次研讨会作出总结,他认为,理学家重视心性的原因在于对抗佛教以及解决唐  
末五代时期仁义和道德沦丧的问题,有一定道理,当然也产生了空谈心性的流弊受到梁涛教授即道言  
”、“即统言道两种道统说新四书学的启发,蔡方鹿教授认为,这次会议将荀子纳入道统之中,对丰  
富道统具有重要意义,我们应当对荀子及其礼法思想重视起来,仁义与礼法结合起来才能使人类发展得更  
。  
[责任编辑:]  
208  
Baidu
sogou