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四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
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巫 术 文 化 与 古 代 早 期 美 育 思 想 的 发 生
李 ?天 ?道
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四 川 师 范 大 学 文 学 院 #成 都 "#**"E"
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?摘 要 !精 神 形 态 的 原 始 文 化 !是 由 多 种 巫 文 化 观 念 错 综 缠 绕 的 一 种 意 识 形 态 " 中 国 古 代 文 艺 创 作 及 其 美 育 观
念 的 构 成 !应 该 是 巫 术 &图 腾 &神 话 等 多 种 文 化 观 念 交 融 辐 射 的 结 果 " 可 以 说 !包 括 文 艺 在 内 的 审 美 文 化 !美 育 观 念
的 发 生 与 构 成 !都 与 巫 文 化 有 紧 密 的 关 系 " 中 国 美 育 观 念 的 发 生 与 形 成 !最 初 也 应 该 是 源 于 巫 文 化 "
关 键 词 !巫 文 化 #绝 地 天 通 #神 道 设 教 #神 理 设 教 #早 期 美 育 思 想
中 图 分 类 号 !GF*B#F#M++)ZC?文 献 标 志 码 !A?文 章 编 号 !#***BC!#C$)**+%*#B**CFB*D
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?精 神 形 态 的 原 始 文 化 #是 由 多 种 巫 文 化 观 念 错
范 .之 五 行 和 农 事 八 祭 等 等 #都 透 射 出 巫 术 文 化 的
氛 围 % -礼 .(-乐 .(-诗 .是 以 祭 礼 为 核 心 的 礼 仪 制
度 文 化 #礼 仪 离 不 开 音 乐 #音 乐 离 不 开 诗 歌 #诗 与 乐
均 为 礼 的 附 庸 /上 古 诗 (乐 均 为 瞽 史 执 掌 #以 服 务 于
祭 礼 或 其 它 礼 仪 #其 用 为 政 典 #其 实 质 则 为 巫 文 化 /
-易 .为 占 卜 之 书 #更 是 本 色 的 巫 文 化 % 由 此 可 见 #
文 艺 创 作 及 其 美 育 观 念 的 构 成 #也 应 是 巫 术 (图 腾 (
神 话 等 多 种 文 化 观 念 交 融 辐 射 的 结 果 % 可 以 说 #包
括 文 艺 在 内 的 审 美 文 化 (美 育 观 念 的 发 生 与 构 成 #都
与 巫 文 化 有 紧 密 的 关 系 % 中 国 文 学 观 念 的 形 成 #最
初 也 是 源 于 巫 文 化 %
综 缠 绕 的 一 种 意 识 形 态 % 因 此 #在 世 界 各 古 文 明 中 #
都 有 一 个 巫 文 化 占 主 导 地 位 的 历 史 源 头 #以 后 才 从
这 种 原 始 的 巫 文 化 演 变 发 展 为 文 明 时 期 的 宗 教 文
化 (科 技 文 化 (典 籍 文 化 % 追 溯 起 来 #中 华 民 族 文 化
的 源 头 最 早 也 是 巫 文 化 % 在 中 国 古 代 #史 官 出 于 巫 #
礼 乐 文 化 来 源 于 巫 #周 礼 是 巫 文 化 的 理 性 化 /医 也 产
生 于 巫 #巫 同 时 就 是 上 古 时 期 的 医 生 % '神 者 #天 地
之 本 #而 为 万 物 之 始 )#故 古 人 强 调 '依 鬼 神 以 制
义 )% '知 天 道 )和 '法 天 )的 文 化 意 义 在 于 建 立 '人
*
#+
道 )准 则 #此 即 所 谓 '立 天 之 道 以 定 人 ) % 墨 子 说 ,
*
)+-天
志
下
.
'
谁 为 知 2 天 为 知 % 然 则 义 果 自 天 出 也 %)
这 里 仅 就 与 巫 文 化 有 关 的 '绝 地 天 通 )('神 道
设 教 )等 精 神 原 点 对 中 国 早 期 美 育 '神 理 设 教 )#即
美 育 思 想 的 发 生 及 其 意 义 生 成 的 思 想 的 影 响 进 行 一
些 探 究 和 考 察 %
人 类 史 前 宇 宙 探 索 的 文 化 目 的 就 是 '义 自 神 出 )%
可 以 说 #天 志 (天 道 (神 话 (巫 术 #既 是 人 类 知 识 的 来
源 和 人 类 文 化 的 精 神 原 点 #也 是 人 类 精 神 文 化 的 理
论 预 设 % 因 此 #-周 易 .云 ,'是 故 圣 人 以 通 天 下 之
一 ?$绝 地 天 通 %
*
!+-系
辞
上
.
志 #以 定 天 下 之 业 #以 断 天 下 之 疑 %)
中 国 文
所 谓 '绝 地 天 通 )#就 是 使 民 神 不 杂 #无 相 侵 渎 %
据 -国 语 .记 载 #楚 昭 王 曾 问 大 夫 观 射 父 '重 (黎 使 天
地 不 通 )的 原 由 #观 射 父 回 答 说 ,'古 者 民 神 不 杂 %
民 之 精 爽 不 携 贰 者 #而 又 能 齐 肃 衷 正 #其 德 能 上 下 比
义 #其 智 能 光 远 宣 朗 #其 明 能 光 照 之 #其 聪 能 听 彻 之 #
如 是 则 明 神 降 之 #在 男 曰 觋 #在 女 曰 巫 % 33及 少 昊
化 的 精 神 根 基 便 由 此 确 定 #后 世 的 精 神 文 化 亦 由 此
发 生 并 缘 此 构 成 %
在 古 代 社 会 #朝 廷 的 主 要 职 能 是 组 织 和 领 导 民
事 及 神 事 活 动 % 因 此 #六 经 的 内 容 不 外 乎 民 事 和 神
事 两 个 方 面 % -尚 书 .的 -尧 典 .之 百 兽 率 舞 #-洪
收 稿 日 期 !)**EB*!B)*
作 者 简 介 !李 天 道 !#+C#$"#四 川 彭 州 人 #教 授 #博 士 生 导 师 %
CF
李 天 道 ?巫 术 文 化 与 古 代 早 期 美 育 思 想 的 发 生
之 衰 也 #九 黎 乱 德 #民 神 杂 糅 #不 可 方 物 % 夫 人 作 享 #
顼 命 令 乐 官 飞 龙 作 -承 云 之 歌 .#就 是 为 了 祭 天 % 可
*
F+-楚
语
下
.
家 为 巫 史 %)
以 至 灾 祸 纷 至 沓 来 % 于 是 作 为
以 说 #通 过 '绝 地 天 通 )强 调 了 '巫 祝 )在 沟 通 人 神 间
的 地 位 和 作 用 #使 神 权 高 度 集 中 化 #以 形 成 一 个 '民
神 不 杂 )社 会 %
五 帝 之 一 的 颛 顼 '乃 命 南 正 重 司 天 以 属 神 #命 火 正
黎 司 地 以 属 民 #使 复 旧 常 #无 相 侵 渎 % 是 谓 绝 地 天
通 %)据 -山 海 经 .记 载 ,'大 荒 之 中 #有 山 #名 曰 日 月
山 #天 枢 也 % 吴 姬 天 门 #日 月 所 入 % 有 神 #人 面 无 臂 #
两 足 反 属 于 头 上 #名 曰 嘘 % 颛 顼 生 老 童 #老 童 生 重 及
黎 /帝 令 重 献 上 天 #令 黎 邛 下 地 /下 地 是 生 壹 #处 于 西
商 代 就 是 这 样 一 个 '民 神 不 杂 )(祭 祀 上 帝 鬼 神
的 权 力 高 度 集 中 的 社 会 % 在 商 代 #神 权 巫 术 与 王 权
十 分 紧 密 地 结 合 在 一 起 #事 奉 鬼 神 是 商 王 室 的 首 要
任 务 #'率 民 以 事 神 #先 鬼 而 后 礼 )是 商 文 化 的 主 要
表 征 #而 实 际 是 借 助 '率 民 以 事 神 )来 取 得 对 商 民 和
其 他 方 国 部 族 的 有 效 统 治 % -礼 记 .说 ,'昔 者 圣 人
建 阴 阳 天 地 之 情 #立 以 为 易 % 易 抱 龟 南 面 #天 子 卷 冕
北 面 #虽 有 明 知 之 心 #必 进 断 其 志 焉 #示 不 敢 专 #以 尊
*
C+-大
荒
西
经
.
极 #以 行 日 月 星 辰 之 行 次 %)
明 #在 原 始 社 会 #神 权 并 未 完 全 掌 握 在 统 治 者 手 中 #
夫 人 作 享 #家 为 巫 史 )#人 自 为 巫 史 #人 神 可 以 相
这 些 记 载 都 表
'
通 #可 以 直 接 对 话 #可 以 直 接 向 鬼 神 祈 福 求 佑 /反 过
来 鬼 神 也 可 以 直 接 听 取 民 众 的 意 志 和 心 愿 #天 神 和
人 间 可 以 相 互 通 气 #庶 民 百 姓 的 意 愿 可 以 自 由 地 上
达 天 神 #而 天 神 的 意 志 可 以 下 传 到 民 间 % 这 种 '民
神 杂 糅 )('民 神 同 位 )的 现 象 #显 然 是 不 利 于 酋 长 君
主 的 统 治 % 到 颛 顼 时 代 #便 把 这 种 神 权 收 为 统 治 者
自 己 专 有 #让 南 正 重 去 管 理 神 鬼 祭 祀 一 类 的 神 事 #让
火 正 黎 去 管 理 人 间 的 民 事 #这 样 就 把 民 事 与 神 事 彻
底 分 开 了 #此 即 '绝 地 天 通 )#从 此 #神 事 和 民 事 不 再
杂 糅 混 淆 % 也 就 是 说 #通 过 '绝 地 天 通 )#统 治 者 把
天 神 祭 祀 专 管 起 来 #交 给 自 己 的 巫 职 人 员 管 理 #形 成
了 为 统 治 者 自 己 服 务 的 巫 史 集 团 #使 神 权 成 为 自 己
统 治 的 有 力 工 具 % 而 另 一 方 面 则 严 禁 民 众 百 姓 自 作
巫 史 直 接 向 鬼 神 祈 福 求 佑 % 换 言 之 #上 古 时 期 #人 神
原 本 不 杂 乱 #后 来 曾 出 现 过 一 段 人 神 杂 处 #分 不 清 人
神 界 限 的 时 期 #直 到 颛 顼 继 位 #为 了 使 '人 )('神 )
*
"+-祭
义
.
天 也 %)
可 见 天 子 在 处 理 朝 政 时 #尽 管 自 己 的
心 愿 (打 算 十 分 明 确 #但 不 敢 独 断 专 行 #要 以 龟 甲 占
卜 来 听 取 神 鬼 的 心 意 (看 法 % 殷 人 是 无 限 地 信 仰 鬼
神 #从 殷 墟 卜 辞 看 #每 天 的 大 小 事 件 都 要 向 上 帝 祖 先
神 鬼 请 示 汇 报 #根 据 上 帝 祖 先 鬼 神 的 意 志 来 决 定 事
情 的 可 否 #对 祖 先 鬼 神 惟 命 是 听 % 从 卜 辞 可 见 #殷 人
大 至 征 伐 方 国 (祭 祀 先 祖 #小 至 出 行 (令 牧 人 放 牧 (做
梦 等 等 #均 要 进 行 占 卜 #请 示 鬼 神 的 意 志 %
在 殷 代 #作 为 沟 通 神 鬼 和 商 王 关 系 的 神 人 #巫 祝
贞 人 的 社 会 地 位 十 分 高 #祖 乙 时 有 巫 贤 #他 们 都 是 太
戊 祖 乙 时 的 重 要 辅 政 大 臣 % 从 -国 语 &楚 语 下 .观
射 父 所 言 上 古 官 制 情 况 来 看 #其 级 别 依 次 是 ,一 巫 #
二 祝 #三 宗 #四 五 官 % 其 中 以 巫 祝 地 位 最 高 #由 巫 (
祝 (宗 组 成 巫 史 集 团 % 相 当 于 后 世 中 央 行 政 官 吏 的
'五 官 )却 排 在 巫 史 集 团 之 后 #可 见 那 时 巫 (祝 (宗 的
地 位 之 高 % 而 巫 史 集 团 中 的 巫 觋 显 然 是 处 于 半 人 半
神 的 领 袖 地 位 % 他 们 是 民 神 相 通 的 使 者 #因 而 对 其
素 质 的 要 求 极 高 #不 仅 是 '精 爽 不 携 贰 者 )/而 且 要
求 又 圣 (又 智 (又 聪 (又 明 ,'又 能 齐 肃 衷 正 #其 智 能
上 下 比 义 #其 圣 能 光 远 宣 朗 #其 明 能 光 照 之 #其 聪 能
'
无 相 侵 渎 )#才 采 用 策 略 #理 清 '人 )('神 )之 间 的
混 乱 现 象 #把 '人 )与 '帝 )与 '天 )的 相 通 相 合 (顺 天
承 命 (感 应 '天 道 )(交 通 天 人 的 宗 教 职 能 交 由 '重 (
黎 )一 类 巫 觋 担 任 #让 他 们 管 通 天 降 神 #在 '人 )(
'
神 )之 间 发 挥 间 性 作 用 % 这 就 是 '绝 地 天 通 )%
颛 顼 是 古 巫 王 的 重 要 人 物 #-大 荒 西 经 .说 他
死 即 复 苏 )#为 神 通 广 大 的 巫 % 从 -国 语 &楚 语 下 .
*
F+-楚
语
下
.
听 彻 之 )
% 只 有 这 样 #'明 神 )才 能 降 临 人
'
间 % 可 以 说 #这 时 的 巫 觋 官 职 是 在 君 王 一 人 之 下 #而
在 万 民 众 官 之 上 %
所 揭 示 的 '绝 地 天 通 )的 原 因 看 #即 原 本 巫 祝 制 度 十
分 严 格 分 明 #就 像 古 犹 太 人 的 祭 司 制 度 一 样 #只 有 巫
师 等 神 职 人 员 才 能 祭 天 #与 神 明 沟 通 #代 传 天 意 /但
到 了 末 年 #百 姓 大 众 都 要 自 己 作 巫 史 #说 可 以 与 神 交
通 #结 果 威 胁 到 统 治 阶 级 无 法 垄 断 对 神 权 的 控 制 %
因 此 #颛 顼 派 了 神 职 人 员 重 (黎 #恢 复 严 格 的 巫 祝 制
度 #禁 绝 人 民 的 祭 天 之 权 #使 王 权 与 神 权 合 一 #只 有
他 拥 有 绝 对 的 祭 天 权 % -吕 氏 春 秋 &古 乐 篇 .说 颛
'绝 地 天 通 )的 结 果 促 使 古 代 的 巫 文 化 有 了 很
大 发 展 #导 致 了 自 然 巫 术 向 神 灵 巫 术 的 发 展 #而 在 人
神 之 间 起 交 通 作 用 的 颛 顼 (重 (黎 一 类 巫 觋 也 就 是 后
来 所 谓 的 '圣 人 )#由 此 才 有 了 由 '圣 人 )'神 道 设
教 )以 使 '天 下 服 )的 说 法 %
二 ?$神 道 设 教 %
所 谓 '神 道 设 教 )#出 自 -周 易 &观 卦 &彖 辞 .,
CC
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
'
中 正 以 观 天 下 % 观 盥 而 不 荐 #有 孚 顒 若 #下 观 而 化
'神 道 设 教 )#其 目 的 是 使 天 道 (人 道 (神 道 '化 成 )有
也 % 观 天 之 神 道 #而 四 时 不 忒 % 圣 人 以 神 道 设 教 #而
*!+
机 整 体 #达 到 三 者 的 沟 通 与 相 和 相 融 #从 而 '化 成 天
下 )#而 要 实 现 这 一 目 的 #离 不 开 '圣 人 )#即 巫 觋 在
其 间 的 间 性 作 用 %
天 下 服 矣 %) '观 )卦 由 宗 庙 的 祭 祖 典 礼 而 讲 到 政
治 教 化 #所 以 彖 辞 用 '神 道 设 教 )进 行 概 括 % '观 盥
而 不 荐 #有 孚 顒 若 )是 '观 )卦 的 卦 辞 % 所 谓 '盥 )是
敬 酒 灌 地 以 降 神 的 仪 式 /而 '荐 )则 只 是 向 神 位 献 笾
豆 等 物 的 小 礼 仪 % 这 句 彖 辞 是 说 #百 姓 看 到 国 王 在
宗 庙 祭 祖 中 举 行 盥 的 隆 重 典 礼 #从 而 对 神 道 产 生 敬
信 % 宗 庙 祭 祖 符 合 天 之 神 道 #四 季 没 有 差 错 % 圣 人
于 是 根 据 神 道 制 立 教 法 #使 天 下 百 姓 服 膺 之 #达 到 有
序 的 治 化 % 可 见 #所 谓 '神 道 )#就 是 '天 之 神 道 )#表
现 为 四 季 循 环 等 自 然 秩 序 % 圣 人 制 立 敬 天 祭 祖 的 礼
仪 #将 天 之 神 道 彰 显 出 来 #其 意 义 在 于 实 现 人 道 教
化 % 换 言 之 #'神 道 设 教 )就 是 沟 通 天 道 与 人 道 的 中
介 #它 一 方 面 要 符 合 天 道 之 '固 然 )#另 一 方 面 又 要
引 导 人 道 之 '当 然 )% 天 道 之 '固 然 )是 无 形 之 理 #
在 中 国 古 代 #巫 (觋 是 有 别 的 #所 谓 '在 男 曰 觋 #
*
F+-楚
语
下
.
在 女 曰 巫 )
% -说 文 解 字 .云 ,'巫 #祝 也 % 女
能 事 无 形 #以 舞 降 神 者 也 % 象 人 两 袖 舞 形 #与 工 同
意 % 古 者 巫 咸 初 作 巫 %)又 云 ,'觋 #能 斋 肃 事 神 明
*
++-巫
部
.##**
也 #在 男 曰 觋 #在 女 曰 巫 %)
然 而 #这 种 性 别
之 分 并 不 绝 对 #如 -周 礼 &春 官 .就 有 男 巫 (女 巫 之
称 #故 韦 昭 注 -国 语 .时 曰 ,'巫 觋 #见 鬼 者 #-周 礼 .男
亦 曰 巫 %)更 有 甚 者 #还 有 截 然 相 反 的 说 法 % 如 柳 宗
元 -非 国 语 下 &左 史 倚 相 .云 ,'诚 倚 相 之 道 若 此 #则
觋 之 妄 者 #又 何 以 为 宝 %)孙 良 臣 注 云 ,'女 巫 曰 觋 %)
-新 唐 书 &逆 臣 传 上 &安 禄 山 .云 ,'!禄 山 "母 阿 史
德 #为 觋 #居 突 厥 中 %)宋 王 观 国 -学 林 &巫 觋 .云 ,
'-国 语 .(-说 文 .(-汉 书 &郊 祀 志 .(郑 康 成 注 -周
礼 .(注 -礼 记 .(-集 韵 .(-类 篇 .皆 云 ,0在 男 曰 觋 #
在 女 曰 巫 1/-玉 篇 .(-广 韵 .皆 云 ,0在 男 曰 巫 #在 女
曰 觋 %1)由 此 可 见 #巫 觋 称 谓 的 不 同 #最 大 的 可 能 #
应 该 就 是 职 掌 的 分 工 % 殷 商 是 一 个 以 神 为 本 的 神 权
统 治 时 代 % 商 王 对 每 天 发 生 以 及 要 去 处 理 的 大 小 事
件 都 要 征 询 上 帝 和 祖 先 神 的 意 见 (看 法 #上 至 祭 祀 (
征 伐 (婚 丧 大 事 #下 至 生 育 (疾 病 (田 猎 (出 行 (天 气 等
等 都 要 进 行 占 卜 #询 问 上 帝 先 公 先 王 以 及 旧 臣 和 自
然 神 禔 的 意 志 #然 后 决 定 何 去 何 从 % 在 商 代 巫 祝 宗
史 等 职 就 像 -国 语 &楚 语 下 .中 所 说 社 会 地 位 极 高 #
巫 咸 (巫 贤 (傅 说 等 人 既 是 巫 职 #同 时 又 是 贤 明 的 首
辅 大 臣 % 巫 咸 后 来 成 为 巫 师 们 崇 拜 的 大 神 #-世 本
&作 篇 .说 '古 者 巫 咸 初 作 巫 )/战 国 时 秦 国 的 -诅 楚
文 .称 巫 咸 为 '丕 显 大 神 )% 这 些 巫 职 大 臣 都 是 仅 次
于 君 王 的 最 高 官 吏 #甚 至 君 王 本 人 也 是 一 身 兼 二 任 #
既 是 政 治 领 袖 #又 为 群 巫 首 长 % 陈 梦 家 说 ,'由 巫 而
史 #而 为 王 者 的 行 政 官 吏 /王 者 自 己 虽 为 政 治 领 袖 #
'
神 道 设 教 )是 有 形 的 显 现 #人 道 之 '当 然 )则 是 以 神
道 显 现 天 道 的 根 本 目 的 % 因 此 #-周 易 &贲 卦 &彖
辞 .接 着 说 ,'观 乎 天 文 #以 察 时 变 /观 乎 人 文 #以 化
*!+
成 天 下 %) 将 天 文 与 人 文 对 举 #是 天 道 与 人 道 有 所
显 现 的 表 象 % 通 过 这 种 表 象 #不 但 可 以 对 幽 微 的 天
道 和 人 道 有 所 体 认 #而 且 可 以 将 无 形 之 道 化 为 有 形
之 '文 )#从 而 达 到 教 化 成 俗 的 目 的 % 可 见 #人 文 是
'
圣 人 )'神 道 设 教 )#'化 成 天 下 )#以 道 化 俗 的 途
径 %
而 所 谓 人 文 化 成 #在 春 秋 战 国 之 前 #则 是 通 过 以
祭 祀 为 主 的 礼 仪 制 度 去 实 现 的 % -左 传 .成 公 十 三
年 ,'国 之 大 事 #在 祀 与 戎 %)宗 庙 之 祀 (兵 戎 之 祭 #被
*D+
看 作 武 功 文 教 的 头 等 大 事
% -礼 记 &祭 统 .说 ,
'
凡 活 人 之 道 #莫 急 于 礼 % 礼 有 五 经 #莫 重 于 祭 %)
是 故 君 子 之 教 也 #必 由 其 本 #顺 之 至 也 #祭 其 是 与 4
*"+
'
故 曰 祭 者 #教 之 本 也 %) '祭 )是 古 礼 #居 五 种 礼 仪
之 首 % 祭 祖 作 为 一 种 宗 教 活 动 #在 礼 仪 文 化 的 大 系
统 中 发 挥 着 重 大 的 作 用 % 其 所 以 能 发 挥 这 样 的 作
用 #则 在 于 祭 礼 与 政 教 (风 俗 浑 然 一 体 % 欧 阳 修 说 ,
*
#*+
同 时 仍 为 群 巫 之 长 %)
李 宗 侗 也 说 ,'君 及 官 吏 皆
##+
巫 祝 的 地 位 之 所 以 如 此 之 高 #就 是 因 为
*
'
由 三 代 而 上 #治 出 于 一 #而 礼 乐 达 于 天 下 /由 三 代
出 自 巫 %)
*
E+-礼
乐
志
一
.
而 下 #治 出 于 二 #而 礼 乐 为 虚 名 %)
三 代 以
巫 祝 是 通 天 地 人 神 的 使 者 % -山 海 经 &大 荒 西 经 .
说 '有 灵 山 #巫 咸 (巫 即 (巫 肦 (巫 彭 (巫 姑 (巫 真 (巫
礼 (巫 抵 (巫 谢 (巫 罗 十 巫 #从 此 升 降 #百 药 爰 在 )#
-海 外 西 经 .说 '巫 咸 国 在 女 丑 北 #33在 登 葆 山 #群
前 的 社 会 #礼 乐 与 政 教 法 规 都 寓 于 风 俗 民 情 之 中 #既
未 尝 分 裂 #自 然 也 就 不 存 在 矛 盾 和 对 立 % 因 民 情 而
成 风 俗 #因 风 俗 而 形 成 自 然 的 礼 仪 节 文 和 法 规 #所 以
礼 乐 政 教 虽 然 简 单 #却 能 达 到 高 度 的 和 谐 大 治 % 由
此 #可 以 说 #作 为 中 国 古 代 宗 教 的 一 个 重 要 命 题 #
*
C+
巫 所 从 上 下 也 ) #-周 礼 &春 官 &司 巫 .谓 司 巫 '凡
丧 事 #掌 巫 降 之 礼 )#-说 文 .谓 巫 是 '女 事 无 形 以 舞
C"
李 天 道 ?巫 术 文 化 与 古 代 早 期 美 育 思 想 的 发 生
降 神 者 也 )#都 表 明 巫 祝 的 社 会 地 位 之 所 以 很 高 #就
三 ?$道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 %
是 因 为 他 们 能 够 和 天 上 神 灵 相 通 #是 半 人 半 神 (亦 人
亦 仙 的 人 物 #神 通 广 大 #令 人 敬 畏 % -吕 氏 春 秋 &勿
躬 .篇 历 举 '圣 人 之 所 以 治 天 下 )的 '二 十 官 )#其 中
有 '大 桡 作 甲 子 33容 成 作 历 #羲 和 作 占 日 #尚 仪 作
占 月 #后 益 作 占 岁 33巫 彭 作 医 #巫 咸 作 筮 )% 作
医 (作 筮 的 巫 彭 与 巫 咸 其 身 份 都 是 '巫 )/而 作 甲 子 (
作 历 (作 占 日 (作 占 月 (作 占 岁 的 古 圣 人 虽 未 言 明 是
巫 #但 从 所 从 事 的 工 作 来 看 #也 应 该 是 巫 祝 占 卜 一
类 % 而 且 文 献 所 载 夏 商 时 代 许 多 有 为 之 君 都 是 君 王
兼 巫 师 式 的 人 物 % -山 海 经 &海 外 西 经 .(-大 荒 西
经 .(-楚 辞 &离 骚 .(-天 问 .(古 本 -竹 书 纪 年 .!-路
史 &后 记 .十 三 引 "均 谓 夏 后 启 上 天 为 上 帝 嘉 宾 #并
从 上 帝 那 里 得 到 '九 歌 )与 '九 辩 )而 下 % 并 且 #夏 禹
同 样 也 是 君 王 兼 巫 师 式 的 领 袖 %
'绝 地 天 通 )('神 道 设 教 )的 原 点 精 神 体 现 在 中
国 传 统 美 育 思 想 中 #突 出 地 表 现 为 由 刘 勰 提 倡 的 所
谓 '道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 )('神 理 设 教 )和
后 来 文 论 家 所 主 张 的 '文 以 载 道 )%
刘 勰 在 -文 心 雕 龙 &原 道 .篇 中 说 ,'故 知 道 沿
圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明 道 #旁 通 而 无 滞 #日 用 而 不
匮 %)这 就 是 说 #在 刘 勰 看 来 #文 学 的 发 生 并 得 以 生
生 不 息 的 所 在 #就 在 于 '道 沿 圣 以 垂 文 #圣 因 文 以 明
*
#)+
道 )
% 这 里 的 '道 )亦 儒 亦 道 % 如 所 周 知 #刘 勰 的
-文 心 雕 龙 &原 道 .与 -淮 南 子 &原 道 训 .有 一 定 的
因 承 关 系 % 高 诱 注 -淮 南 子 &原 道 训 .中 的 '原 道 )
标 题 时 说 ,'原 #本 也 % 本 道 根 真 #包 裹 天 地 #以 历 万
物 #故 曰 原 道 %)-老 子 .第 四 十 二 章 也 说 ,'道 生 一 (
一 生 二 (二 生 三 (三 生 万 物 % 万 物 负 阴 而 抱 阳 #冲 气
以 为 和 %)-韩 非 子 &解 老 .篇 讲 ,'道 者 #万 物 之 所 然
也 #万 理 之 所 稽 也 % 33道 者 #万 物 之 所 以 成 也 %)
即 如 黄 侃 在 解 析 -文 心 雕 龙 &原 道 .时 所 指 出 的 ,
'此 与 后 世 言 0文 以 载 道 1者 截 然 不 同 %)刘 勰 在 -文
心 雕 龙 &原 道 .篇 中 虽 强 调 文 生 于 道 #文 出 于 自 然 #
商 代 开 国 之 君 商 汤 也 是 一 个 政 治 领 袖 兼 群 巫 之
长 的 君 王 % 传 说 中 商 汤 以 己 身 自 焚 来 祭 天 求 雨 就 体
现 了 这 一 点 % -吕 氏 春 秋 &顺 民 .云 ,'昔 者 汤 克 夏
而 正 天 下 #天 大 旱 #五 年 不 收 % 汤 乃 以 身 祷 于 桑 林 #
曰 ,0余 一 人 有 罪 #无 及 万 夫 /万 夫 有 罪 #在 余 一 人 %
*
#)+-序
志
.
3
31于 是 翦 其 发 #劘 其 手 #以 身 为 牺 牲 #用 祈 福 于
表 明 '-文 心 .之 作 也 #本 乎 道 )
#但 与 此 同 时
上 帝 % 民 乃 甚 说 #雨 乃 大 至 %)-尸 子 .卷 上 也 说 ,'汤
之 救 旱 也 #乘 素 车 白 马 #著 布 衣 #身 婴 白 茅 #以 身 为
牲 #祷 于 桑 林 之 野 %)古 有 焚 巫 求 雨 之 习 #汤 自 '翦 其
发 #劘 其 手 #以 身 为 牺 牲 )#欲 焚 而 求 雨 #正 是 一 种 自
任 巫 祝 的 行 为 #是 巫 史 时 代 群 巫 之 长 与 政 治 领 袖 合
而 为 一 的 例 证 % 可 以 说 #夏 商 周 三 代 王 朝 的 创 立 者
所 有 行 为 都 带 有 巫 术 和 超 自 然 的 色 彩 % 如 夏 禹 便 有
阻 挡 洪 水 的 神 力 #所 谓 '禹 步 )#成 了 后 代 巫 师 特 有
的 步 态 % 又 如 商 汤 能 祭 天 求 雨 #据 卜 辞 所 记 #唯 一 握
有 预 言 权 的 便 是 商 王 % 此 外 #卜 辞 中 还 有 商 王 舞 蹈
求 雨 和 占 梦 的 内 容 % 所 有 这 些 #既 是 商 王 的 活 动 #也
是 巫 师 的 活 动 % 巫 觋 的 职 责 #就 是 沟 通 天 地 人 神 %
正 由 于 此 #古 代 中 国 存 在 着 一 种 '通 天 者 王 )的 政 治
观 念 #巫 能 通 天 #进 而 为 王 #自 是 顺 天 行 事 % 然 而 帝
王 毕 竟 还 有 一 大 堆 人 间 政 务 要 处 理 #巫 觋 们 的 司 职 #
不 可 能 长 期 去 全 力 从 事 % 因 此 自 然 就 需 要 专 职 进 行
通 天 事 务 的 巫 觋 为 之 服 务 % 有 了 为 自 己 服 务 的 通 天
巫 觋 #也 就 是 有 了 自 己 的 通 天 能 力 #王 权 于 是 得 以 确
立 % 据 司 马 迁 -史 记 .记 载 #以 巫 咸 为 界 #重 (黎 (羲 (
和 (昆 吾 #皆 为 上 古 时 代 专 司 交 通 天 地 人 神 之 巫 觋 %
他 们 具 有 极 高 的 智 慧 #因 而 被 后 世 称 为 '圣 人 )%
他 又 反 复 强 调 '圣 )在 '文 )之 生 成 与 构 成 中 的 重 要
地 位 #盛 赞 孔 子 '熔 钧 -六 经 .)#是 '写 天 地 之 辉 光 #
晓 生 民 之 耳 目 矣 )#认 为 '文 )'能 经 纬 区 宇 #弥 纶 彝
宪 #发 挥 事 业 #彪 炳 辞 义 )#强 调 '文 )的 社 会 教 化 作
用 /在 -文 心 雕 龙 &序 志 .篇 中 表 明 '本 乎 道 )之 后 #
又 表 述 自 己 是 '师 乎 圣 #体 乎 经 )% 由 此 可 见 #-文 心
雕 龙 &原 道 .的 '道 )既 是 老 庄 的 自 然 之 道 又 是 儒 家
之 道 #是 天 道 与 人 道 的 结 合 (自 然 之 道 与 伦 理 之 道 的
统 一 % 刘 勰 认 为 #'文 )发 生 于 自 然 #'文 )的 生 成 与
构 成 是 自 然 而 然 的 #但 他 并 不 否 认 '文 )的 生 成 与 构
成 中 的 社 会 性 因 素 #强 调 '圣 )在 '人 文 )彰 显 中 的 作
用 % 所 谓 '玄 圣 创 典 #素 王 述 训 ,莫 不 原 道 心 以 敷
章 #研 神 理 而 设 教 #取 象 乎 河 洛 #问 数 乎 蓍 龟 #观 天 文
以 极 变 #察 人 文 以 成 化 #然 后 能 经 纬 区 宇 #弥 纶 彝 宪 #
发 挥 事 业 #彪 炳 辞 义 )% 圣 人 在 '文 )的 生 成 与 构 成
中 的 作 用 是 '原 道 心 以 敷 章 #研 神 理 而 设 教 )#'观 天
文 以 极 变 #察 人 文 以 成 化 )% '道 心 )即 自 然 之 道 的
基 本 精 神 #'神 理 )#即 -周 易 &观 卦 &彖 辞 .中 的 '圣
人 以 神 道 设 教 )的 '神 道 )% -周 易 &系 辞 .曰 ,'一
阴 一 阳 之 谓 道 )#'阴 阳 不 测 之 谓 神 )% 圣 人 的 作 用 #
就 在 于 体 悟 (认 识 自 然 社 会 中 神 秘 玄 妙 的 意 义 #并 把
CD
四 川 师 范 大 学 学 报 !社 会 科 学 版 "
它 表 现 (阐 释 出 来 #用 的 当 然 是 '文 )的 形 态 #以 便 宣
宙 万 象 神 奇 灵 妙 的 变 化 和 蕴 含 于 其 中 的 幽 深 微 妙 的
道 理 % 刘 勰 文 论 比 较 重 视 文 学 艺 术 在 经 国 治 世 (宣
化 王 教 (变 风 易 俗 (成 就 文 治 武 功 (维 护 儒 家 人 伦 秩
序 方 面 的 潜 移 默 化 力 量 #集 中 体 现 儒 家 政 教 功 用 理
论 % 这 种 文 学 观 念 深 刻 地 影 响 了 中 国 文 论 % 后 世 文
论 家 多 将 '文 )比 喻 为 治 理 国 家 之 '鸿 宝 )('纪 纲 )#
以 为 它 能 够 将 儒 家 的 忠 孝 节 义 观 传 播 开 来 #化 导 人
心 #辅 国 治 世 #发 扬 光 大 '名 教 )事 业 #所 以 说 #刘 勰
的 这 种 思 想 发 展 到 后 来 #则 是 为 中 国 历 代 文 论 家 所
推 崇 的 '文 以 载 道 )%
化 (教 化 混 沌 的 众 生 世 界 #使 之 由 无 序 走 向 有 序 #由
混 沌 走 向 开 化 % 圣 人 上 观 '天 文 )#下 察 '人 文 )#由
'
天 道 )到 '人 道 )#在 天 人 之 间 起 着 交 通 的 纽 带 作
用 % 所 以 #刘 勰 认 为 '彪 炳 辞 义 )的 前 提 #是 '圣 )在
其 间 发 挥 作 用 #能 '经 纬 区 宇 #弥 纶 彝 宪 #发 挥 事
业 )% 所 谓 '道 心 惟 微 #神 理 设 教 )#圣 人 感 应 与 捕 捉
到 幽 深 (微 妙 的 自 然 社 会 之 道 #并 通 过 '文 )的 形 态
表 现 出 来 #以 教 化 天 下 #这 就 是 刘 勰 所 谓 的 '道 沿 圣
以 垂 文 )的 真 正 意 蕴 % 这 里 的 '圣 )('圣 人 )在 '天
文 )('地 文 )与 '人 文 )之 间 所 起 的 沟 通 与 融 合 作 用 #
和 在 '神 理 )('神 道 )与 '人 道 )起 间 性 作 用 的 '巫 )(
显 然 #刘 勰 的 这 种 '神 理 设 教 )#认 为 '文 )的 产
生 #因 于 天 命 启 示 (神 灵 感 应 的 观 点 与 巫 术 文 化 中
'神 道 设 教 )的 天 命 观 分 不 开 % -周 易 .确 立 宇 宙 模
式 的 首 要 前 提 是 '以 神 道 设 教 )#即 自 然 本 身 的 运 动
变 化 所 表 现 出 来 的 规 律 也 就 是 人 类 活 动 所 应 遵 循 的
规 律 % -周 易 &观 卦 &彖 辞 .说 ,'观 天 之 神 道 #而 四
时 不 忒 #圣 人 以 神 道 设 教 #而 天 下 服 矣 %)这 就 是 说 #
天 之 '道 )不 言 语 #但 四 时 运 行 却 毫 无 差 忒 #非 常 神
奇 % 圣 人 体 会 到 这 样 的 '天 之 神 道 )#理 解 了 天 不 言
语 而 四 时 运 行 #万 物 生 长 #没 有 '差 忒 )的 神 奇 (奥
妙 #从 而 效 法 天 道 #施 行 自 己 体 会 到 的 人 的 观 之 道 #
即 德 教 % 这 就 是 '圣 人 以 神 道 设 教 )% 圣 人 以 此 教
天 下 万 民 #天 下 之 民 没 有 不 心 悦 诚 服 的 % 可 见 #'神
道 设 教 )中 的 '神 )#应 该 是 指 '道 )运 行 的 神 奇 (奥
妙 #而 不 是 指 鬼 神 % '神 道 设 教 )的 意 思 #也 是 指 治
国 方 法 % '神 道 设 教 )的 具 体 内 容 #就 是 按 照 '道 )办
事 #并 由 此 感 染 民 众 #以 自 己 的 模 范 作 用 带 动 (教 育 (
教 化 民 众 % '以 神 道 设 教 )即 是 '圣 人 )把 人 事 的 活
动 看 作 是 遵 循 自 然 规 律 而 来 的 东 西 #并 以 此 教 示 天
下 % 由 '观 乎 天 文 以 察 时 变 #观 乎 人 文 以 化 成 天
'
巫 觋 )与 '巫 祝 )相 同 #换 句 话 说 #这 里 所 谓 的
圣 )('圣 人 )也 就 是 '绝 地 天 通 )后 起 人 神 沟 通 (通
'
天 尽 人 #与 神 明 沟 通 #代 传 天 意 #和 神 交 通 的 '巫 )(
'
巫 觋 )与 '巫 祝 )%
祖 保 泉 在 注 -周 易 &贲 卦 &彖 辞 .'观 天 文 以 极
变 #察 人 文 以 成 化 )时 说 ,'观 乎 天 文 #以 察 时 变 /观
乎 人 文 #以 化 成 天 下 %)这 就 是 说 #圣 人 的 '观 )与
'
察 )是 互 文 见 义 的 #观 中 有 察 #察 中 有 观 #也 就 是
说 #圣 人 观 天 文 才 能 察 人 文 #为 了 察 人 文 必 须 观 天
文 #其 目 的 皆 为 '化 成 天 下 )% '化 成 天 下 )#就 是 使
天 下 由 混 沌 走 向 开 化 #由 无 序 到 有 序 #而 这 种 理 想 恰
恰 是 儒 家 之 圣 所 竭 力 追 求 的 % '兴 于 诗 #立 于 礼 #成
*
#!+-泰
伯
.
于 乐 )
#'人 而 不 仁 #如 礼 何 2 人 而 不 仁 #如 乐
*
#!+-季
氏
.
*#!+-里
仁
.
何 2)
#'夫 子 之 道 #忠 恕 而 已 矣 )
#'君
子 务 本 #本 立 而 道 生 /孝 弟 也 者 #其 为 仁 之 本
*
#!+-学
而
.
欤 4)
正 如 -庄 子 &齐 物 论 .所 说 ,'六 合 之
外 #圣 人 存 而 不 论 %)儒 家 追 求 的 就 是 人 何 以 有 礼 有
序 #共 同 相 处 #社 会 在 秩 序 中 永 恒 前 进 #生 生 不 息 %
因 此 #在 圣 人 的 能 动 作 用 下 所 产 生 的 文 学 #其 所 明 之
道 #必 然 包 括 了 '化 成 天 下 )的 儒 家 之 道 % 正 是 因 为
圣 人 在 '文 )中 不 是 被 动 地 反 映 自 然 之 玄 妙 #他 们 承
*
!+-贲
卦
.
下 )
#即 由 对 自 然 规 律 观 察 而 确 立 人 事 活 动 的
规 律 #自 然 与 人 是 合 而 为 一 的 % '以 神 道 设 教 )的 模
式 #是 -周 易 .之 '道 )的 精 神 之 一 #整 部 -周 易 .都 贯
穿 着 这 样 的 思 想 ,'天 地 养 万 物 #圣 人 养 贤 以 及 万
'
天 道 )而 化 '人 道 )#所 以 -文 心 雕 龙 &原 道 .篇 末
*
!+-颐
卦
.
赞 曰 ,'光 采 玄 圣 #炳 耀 仁 孝 %)
民 ) /'日 月 得 天 则 久 照 #四 时 变 化 则 能 久 成 #
*
!+-恒
卦
.
所 谓 '神 理 设 教 )#这 就 是 说 #在 刘 勰 看 来 #'文 )
能 够 移 风 易 俗 (经 国 治 世 #与 儒 家 六 经 具 有 相 同 的 社
会 教 化 和 治 乱 兴 替 功 能 % 也 就 是 说 #'文 )可 以 帮 助
人 们 透 彻 地 了 解 自 然 界 和 人 类 社 会 的 神 奇 变 化 #可
以 帮 助 人 们 揣 测 宇 宙 间 幽 深 微 妙 的 道 理 % 此 即 所 谓
圣 人 久 于 其 道 而 天 下 化 成 )
% -周 易 .以 自 然
比 拟 社 会 #用 天 道 比 拟 人 道 % '圣 人 )'以 神 道 设
教 )#人 不 仅 从 自 然 界 得 到 物 质 供 养 时 要 顺 应 自 然
规 律 #而 且 道 德 精 神 与 一 切 活 动 #都 要 同 自 然 达 到 高
度 的 统 一 % -乾 &文 言 .曰 ,'夫 大 人 者 #与 天 地 合 其
德 #与 日 月 合 其 明 #与 四 时 合 其 序 #与 鬼 神 合 其 吉 凶 #
先 天 而 天 弗 违 #后 天 而 奉 天 时 % 天 且 弗 违 #而 况 于 人
'
神 道 阐 幽 #天 命 微 显 )#'幽 )('微 )指 的 是 事 物 的
本 质 的 内 在 的 东 西 #是 客 观 事 物 的 发 展 规 律 #也 即 宇
CE
李 天 道 ?巫 术 文 化 与 古 代 早 期 美 育 思 想 的 发 生
乎 2 况 于 鬼 神 乎 2)这 里 的 '大 人 )也 就 是 '圣 人 )%
周 易 .'圣 人 )'以 神 道 设 教 )思 想 #不 能 简 单 理 解
阂 #通 亿 载 而 为 津 % 俯 贻 则 于 来 叶 #仰 观 象 乎 古 人 %
-
济 文 武 于 将 坠 #宣 风 声 于 不 泯 % 途 无 远 而 不 弥 #理 无
为 对 自 然 规 律 的 遵 循 #而 更 多 的 是 社 会 伦 理 道 德 与
自 然 的 合 一 % 不 论 其 中 有 多 少 简 单 的 比 附 和 神 秘 的
幻 想 #重 要 的 是 #它 朴 素 地 认 识 到 在 精 神 领 域 中 人 与
自 然 的 交 融 统 一 % 反 过 来 说 #一 切 出 乎 自 然 的 必 然
性 现 象 都 被 赋 予 了 伦 理 道 德 的 意 义 % 这 样 #人 对 自
然 的 遵 循 #就 转 化 到 对 伦 理 道 德 的 遵 循 % 这 种 '圣
人 )'以 神 道 设 教 )从 而 以 达 到 '天 人 合 一 )的 思 想 #
最 为 直 接 而 明 确 地 构 成 了 中 国 古 代 美 育 思 想 的 哲 学
基 础 %
微 而 弗 纶 % 配 沾 润 于 云 雨 #象 变 化 乎 鬼 神 % 被 金 石
*#"+
而 德 广 #流 管 弦 而 日 新 %)
-文 选 .'五 臣 注 )李 周
翰 解 释 '配 沾 润 于 云 雨 #象 变 化 乎 鬼 神 )说 ,'文 德 可
以 养 人 #故 配 沾 润 于 云 雨 /出 幽 入 微 #故 象 变 化 乎 鬼
*#D+
神 %)
由 此 可 见 #在 陆 机 和 李 周 翰 看 来 #文 章 是 既
可 以 陶 冶 情 性 #沾 润 万 物 #又 可 以 取 象 古 人 #征 验 鬼
神 % 所 谓 '出 幽 入 微 )#是 说 文 章 可 以 通 过 表 现 鬼 神
幽 微 神 妙 的 变 化 #达 到 沟 通 人 与 鬼 神 世 界 的 目 的 %
谈 神 论 鬼 在 中 国 古 代 帝 王 和 文 人 士 大 夫 中 有 悠 久 的
传 统 % 盛 行 于 秦 汉 的 神 仙 方 术 (谶 纬 神 学 与 魏 晋 以
来 的 道 教 神 仙 思 想 和 佛 教 轮 回 果 报 观 念 的 进 一 步 融
合 #刺 激 了 封 建 帝 王 和 部 分 士 大 夫 求 仙 成 佛 (祭 神 筮
鬼 的 强 烈 兴 趣 #也 打 破 了 孔 子 以 来 形 成 的 不 语 '怪
力 乱 神 )的 正 统 儒 教 传 统 % 他 们 以 为 #虽 然 圣 人 不
谈 论 怪 力 乱 神 (阴 阳 神 变 之 事 #但 不 能 就 此 断 定 其 没
有 #'怪 力 乱 神 #虽 圣 人 不 语 #经 诰 史 册 往 往 有 之
33至 于 六 经 图 纬 河 洛 之 书 #别 著 阴 阳 神 变 之 事 (吉
可 以 说 #正 是 由 于 受 巫 文 化 '神 道 设 教 )以 及 刘
勰 '文 理 设 教 )思 想 的 影 响 #中 国 美 育 思 想 浸 润 着 浓
厚 的 谶 纬 神 学 思 想 % 对 刘 勰 所 谓 的 主 宰 '文 )的 '神
理 )('神 道 )('神 教 )是 不 能 仅 仅 用 '神 明 的 自 然 之
道 )或 者 自 然 之 道 的 神 妙 变 化 来 解 释 % 如 王 运 熙 (
周 锋 -文 心 雕 龙 译 注 .就 解 释 '神 理 )为 '神 明 的 自 然
*
#F+
之 道 )
% 张 立 斋 -文 心 雕 龙 注 订 .云 ,'凡 彦 和 所
称 神 (神 理 (天 命 者 #概 指 自 然 而 言 % 自 然 不 可 穷 极 #
故 曰 神 % 天 道 (神 道 皆 统 自 然 之 理 而 言 % 穷 其 极 致
*#C++C
*
#E+
凶 兆 朕 之 符 )
#谈 神 论 鬼 #也 不 会 妨 害 儒 家 政 教 事
者 #乃 谓 之 神 理 % 承 其 赋 予 者 #则 谓 之 天 命 %)
而
业 #'神 仙 鬼 怪 #33无 害 于 教 化 #故 贻 自 广 #不 俟 繁
*#++
要 从 刘 勰 对 佛 道 和 谶 纬 的 态 度 中 求 解 % 刘 勰 相 信 佛
道 的 有 神 论 和 汉 人 的 天 人 感 应 说 #尽 管 他 在 -文 心
雕 龙 &正 纬 .篇 对 纬 书 的 荒 诞 内 容 进 行 了 批 评 #但
不 能 就 此 断 定 他 不 相 信 图 纬 % 他 对 儒 家 经 典 记 载 的
书 以 见 意 )
% 出 于 对 神 秘 的 鬼 神 世 界 的 敬 畏 #古
人 构 造 了 一 个 有 别 于 现 实 世 界 的 幽 冥 世 界 #用 以 安
置 鬼 神 % 但 无 论 是 仙 界 还 是 冥 途 #均 与 人 世 幽 渺 阻
隔 #殊 难 沟 通 #神 仙 鬼 怪 之 道 也 变 化 莫 测 #幽 隐 难 知 #
'是 故 #圣 皇 原 化 以 极 变 #象 物 以 应 怪 #鉴 无 滞 赜 #曲
'
河 出 图 )('洛 出 书 )之 说 就 深 信 不 疑 #也 相 信 超 自
*
)*+
然 的 '神 明 启 示 )('天 人 感 应 )以 及 '鬼 神 之 道 )#认
为 '文 )('人 文 )就 是 在 '神 理 )('天 命 )的 启 示 主 宰
下 产 生 的 % 天 命 (神 理 至 高 无 上 #主 宰 一 切 #幽 微 (玄
秘 #难 得 而 测 %
尽 幽 情 )
#即 要 追 根 原 始 #表 现 鬼 神 神 奇 难 测 之 变
化 #寻 求 沟 通 人 世 与 鬼 神 世 界 的 途 径 #达 到 '致 神 )(
'通 神 )的 目 的 % '神 理 设 教 )的 美 育 思 想 受 到 了 魏
晋 南 北 朝 美 学 和 谶 纬 神 学 (佛 教 '神 变 )思 想 的 影
响 % 主 张 '人 文 )('地 文 )('天 文 )相 生 相 和 #以 '人
文 )征 验 '天 文 )#穷 究 鬼 神 仙 佛 变 化 之 道 #以 求 沟 通
人 世 与 幽 冥 难 测 的 神 灵 世 界 #丰 富 了 中 国 美 育 思 想
的 内 涵 %
在 刘 勰 之 前 #认 为 '文 )产 生 于 天 命 启 示 和 神 灵
感 应 的 观 点 也 见 于 陆 机 -文 赋 .和 唐 人 的 注 释 中 %
所 谓 '伊 兹 文 之 为 用 #固 众 理 之 所 因 % 恢 万 里 而 无
参 考 文 献 !
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